что лучше чем бог что хуже чем дьявол
Что лучше чем бог что хуже чем дьявол
Лучше чем Бог, хуже чем Дь.явол. У богатых этого нет, а у бедных много. Если это съесть то умрешь? бог
Может свобода, в том смысле, что бедные свободны от имущества и материальных благ. Вынужденная и тяжёлая свобода, которая ведёт к смерти от нужды. Или это какая то конкретная вещь?
Кстати хотела поблагодарить за интересный вопрос. Стыдно признаться, я впервые об этом услышала
я и говорю, что «ничего» не может быть лучше Бога
оно лучше- поверьте
я этот вопрос прочитал в книге
Ну, уже лучше, если в ПЕЧАТНОМ издании)))
Может и не имеет, хорошо что у вас она есть
А у вас есть варианты?
наверное я не встречала ЭТО 
как царь эдип мог решить задачу,не имея производных данных-бога и дь@вола,суммируя абстрактных богатых и бедных?
У Вас что то с логикой
не боле чем с вашим умением мыслить последовательно) кстати,для элементарно образованных,в учебниках истории не преподают азы теософии))вы уж прежде чем поучать,поучились бы сами)
Азы не преподают, но говлрят что всю историю человека его сопровождают боги в разных ипостасях
даже женская логика в сравнении с вашей уверенностью легкая шалость ))))изумительны и забавны))
Ничего нет лучше Бога, ничего нет хуже дья—ла, ничего полно у бедных. а ежели есть ничего- помрёшь
Разве есть кто-то лучше Бога-НЕТ,а хуже Дьявола-тоже нет никого.Дальше вопрос не понимаю.
Те же яйца, только в профиль.
почему умрешь. ну если это есть постоянно можно умереть от голода. ответ НИЧЕГО
Вопрос очень интересный, но не знаю что это. Может это жизнь? Хотя не уверена.
А как жизнь можно съесть?
Ну тогда подскажите что это.
Этой задаче более 2500 лет, это знаменитый вопрос сфинкса
Спасибо, просветили! Буду знать.
НИЧЕГО. Эту загадку загадывал сфинкс в
да? просто я её там услыхала.
Вот видите как мир интересен
спасибо за вопрос. мне такие всегда нравились. ответ ничего
Выше, лучше Бога нет ничего. Отгадка в первом положении.
нет это не правильно
лучше чем Бог ничего и никого нет и быть не может
Читайте внимательней. Это не способ. Это свойство человеческой психики.
Нет челвек развивался и думать приходилось для выживания
Ирина, вы столь напористо желаете навязать свое мнение исключительно из своего невежества, свойственного большинству людей. Рассуждать о Боге и высказывать подобные вам утверждения может лишь познавший Бога человек. А это абсурд. Как не может даже сотня собак понять человека, так и люди с их уровнем эволюционного развития до конца понять не могут существо высшего дискретного уровня. Они лишь могут приблизиться к этому пониманию. Так с чего вы взяли что ваши идеи ближе к пониманию Бога, чем убеждения мои или суть мышления Игоря? Вы претендуете со своими знаниями на истину в последней инстанции? То есть на место новоявленного миссии? К тому же как психолог могу вам с уверенностью заявить, что попытка человека убедить кого либо в чём либо говорит о его неуверенности и несостоятельности в этой области, что свойственно абсолютному большинству псевдоверующих христиан или тупо верующих тому, что говорят другие и что написали в книге, не анализируя и не пропуская информацию через фильтр сомнений, разума и заранее отвергая альтернативные точки зрения по данному вопросу.
отгадайте загадку.
Лучше чем Бог, страшнее чем Дьявол.
Есть у бедных, но нет у богатых.
Если съешь это умрешь.
Что это?
P.S. если читали Б.Вербера не говорите ответ)
Нигма, ты? Перелогинься)
Управленцы
Зато он создал квокку
Прошу прощения за это — я умер на костюмированной вечеринке.
Сон купца
Творим историю, ю ноу
О демонах и людях
Утром познав истину, вечером можно умереть. © Конфуций
Глава Велиара, в которой открывается истина.
Сидя на широком каменном своде, окаймляющем набережную реки, я жевал тост с сыром и куриной грудкой и пил кофе. Все это я наспех купил в кафе, что было расположено прямо у меня за спиной, явно не успевая пообедать, как полагается.
Глядя на размеренную водную гладь, я думал об устройстве мира, попеременно выстраивая речь перед акционерами по поводу оформления сделки с фармацевтической компанией. Мысли давались мне нелегко, я уже больше двух лет толком не отдыхал и мозг потихоньку плыл, подгоняемый лишь жизненными необходимостями.
Именно в тот день, на набережной, в конце лета, я повстречал того, кто захотел перевернуть мою историю. Хотя, вспоминая потом этот разговор, я неоднократно приходил к выводу, что эта линия уже была выстроена, что я попросту не мог бы поменять ее, даже если бы очень захотел.
Ведь именно в этот день я узнал, что не могу умереть.
Он подошел вкрадчиво, как кот подходит к столу, на котором лежит колбаса, манящая его обоняние к источнику вкусной еды.
Его меняющееся выражение лица имело в себе нечто притягательное, притом, что заставляло напрягаться. Я приметил также еще несколько интересных деталей его внешности. К примеру, у него не было одного глаза, он был явно искусственным, то ли деревянным, то ли стеклянным, но двигался он синхронно со вторым. Интересно, откуда оборванец нашел деньги на дорогостоящий протез?
Я проглотил кусок, не жуя и поставил кофе на ограждение, размышляя, как будет быстрее сообщить полиции о незнакомце, если он окажется ненормальным.
Я нервно сглотнул, уронив тост куда-то в реку и огромными глазами уставился на Парка, всем своим видом демонстрируя, что хочу услышать объяснения.
Парк насмешливо склонил голову и вновь оскалился, прилично нервируя меня. В принципе, я уже был готов просто бежать без оглядки.
Парк снял кепку и положил ее рядом с собой, обнажив странные рыже-белые волосы, цвет которых то ли действительно менялся, то ли попросту солнце так издевалось над ними.
— Дело в том, что я не случайно подошел к тебе, многоуважаемый Велиар, меня послал к тебе тот самый, властелин жизни человеческой.
Как я ни пытался переварить все сказанное, мне это казалось всего лишь бессвязной ахинеей, не говоря уже о том, что я вообще не понимал, разговаривает ли он со мной, или ведет беседу с воображаемым другом.
Однако, Парк явно планировал разговор со мною, так как немедленно повернулся и умудрился продемонстрировать около двенадцати разных гримас за две секунды, из-за чего я вновь нервно сглотнул.
Я осторожно отсел от субъекта на пару сантиметров. Да, он определенно ненормальный. Еще чуть-чуть и заговорит про какой-нибудь миф, назвав себя Геркулесом или даже Платоном.
Парк повернулся ко мне, весело щурясь.
Пока сумасшедший мечтательно вздыхал, говоря о чем-то только ему одному известном, я потихоньку пятился, размышляя о побеге от ненужной беседы.
Мимикрия Парка тут же вернулась к нему.
Парк немного помолчал, раскачиваясь из стороны в сторону. Я же быстро перепрыгнул ограждение и направился к месту работы, уже пытаясь стереть этот странный инцидент из головы.
Я застыл на месте. Про пылесос-то ему откуда знать? Я и сам решил это только пару часов назад. Даже разговоров таких не вел. Я обернулся, чтобы потребовать ответа, но на набережной уже было пусто. Парк не мог так быстро убежать. Что же за чертовщина.
Я не мог сосредоточиться на работе. Как я ни пытался убрать из головы обеденный инцидент, он преследовал меня, как собака преследует автомобиль.
Даже выступая перед собранием акционеров, все время вспоминалась то потрёпанная кепка, то кривляющееся лицо странного субъекта.
Меня вывел из ступора директор.
Я машинально заглянул в них. Клятое АО «ДелегФарм», черт его возьми! И катетеры. Все угадал, сумасброд.
Это уже ровно ни в какие ворота не лезло. Шпион, конкурент? Кто он?
Машинально двигаясь, я сбросил документы в кабинет и покинул офис. Кажется, немного раньше, чем планировалось, но все равно сегодня я уже был не в состоянии работать. Мне все время мерещилась кепка.
Не помню, как попал в этот магазин, но, очнулся я, когда нуднейший продавец в мире пытался мне втолковать преимущества обладания каким-то якобы волшебным пылесосом.
Я вздрогнул и оглянулся.
Проклятый сумасшедший, он действительно караулил меня а этом магазине. Почему я вообще сюда пришел? Неужто гипноз?
А то, что продавец завирался, я и сам знал. С детства у меня была особенность: я мог чувствовать, когда человек говорит мне неправду, в то время как сам мог врать похлеще бывалого игрока в покер.
Я проигнорировал как Парка, так и надоедливого продавца. Схватив понравившийся товар, я направился к кассе, старательно избегая контакта с Парком, что плелся за мной по пятам, натыкаясь на людей, чем приводил их в недоумение, почему-то.
На кассе Парк вновь заговорил со мной.
Парк закатил глаза.
— Вот скажи мне. Неужто у тебя никогда, ну вот прям ни-ко-гда не возникало в этой жизни чувство, что ты. Как бы это сказать. Не совсем человек?
Я досадливо глянул на надоедливого субъекта.
— Не возникало и возникать не будет, оставь меня уже в покое!
Женщина, стоявшая в очереди справа, обеспокоено глянула в мою сторону.
Я посмотрел в сторону Парка и нахмурился.
Он смотрел на меня скалящейся ухмылкой.
Я продолжал недоумевающе смотреть на него.
— Я говорил тебе, люди не могут меня увидеть. Бросай уже этот пылесос и пойдем.
Я с громким стуком уронил пылесос и последовал за ним. Происходило нечто, не вписывающееся в рамки нормального, скорее, сверхъестественное. Конечно, логичнее было бы игнорировать его, но. В общем, я не знаю, о чем думал, когда шел за ним. Но я уже шел, что попишешь.
Мы пришли в какую то глухую подворотню за гаражами, пропахшую мочой и тухлыми помидорами, попутно я удивился, что таковые еще остались при столько активной застройке города.
Парк насмешливо гримасничал.
— А ты еще не догадался?
Парк вдруг схватил себя за лицо и сдернул его. Вот просто сдернул! Под ним я увидел странную картину. Его мышцы лица образовывали причудливые нити из различных материалов, он будто сам состоял из нитей. Нити эти шевелились, вызывая причудливые мимические движения на лице. Парк надел лицо обратно.
Я, широко раскрытыми глазами на Парка, уселся прямо на грязную землю. Парк, впрочем, явно не отличаясь брезгливостью, последовал за мной.
Я уже устал удивляться, я просто хотел понять, что происходит.
— Меня зовут Парк, как я уже сказал. Среди многих культур я известен, как повелитель судьбы человеческой. Демон, бог, сущность и много других названий дают нам люди, даже не догадываясь, что суть остается той же. Разница лишь в их отношении к нам.
Я обхватил руками голову.
— Чего-о-о?! И вы что, действительно думаете, что так уничтожите веру в бога?
Парк посмотрел на меня с искренним удивлением.
Я сидел, нахмурившись.
Парк ухмыльнулся, обнажив сиреневые зубы.
— А это уже твое дело.
Лицо Парка вновь застыло, не отображая эмоций.
— Ну да. Атеистов с каждым днём всё больше, вот вам и понадобилось обновление, да?
Парк расхохотался в голос.
— Братец мой, атеистов среди людей меньше одного процента! Уж поверь!
— Да ладно. Взять хоть те же соцсети, там богов и религии уже так ругают и поносят, что люди и сами потихоньку убьют церкви.
Меня пробирал дикий интерес. Удивление и шок ушли, уступив дорогу любопытству и заинтересованности.
Парк указал пальцем на землю.
— Догмат о том, что будет все дано по вере, неизменен. Они попросту исчезнут, и все. Они не смогут более жить на земле, как и не смогут быть сущностями. Их просто не станет.
Парк с досадой посмотрел на меня.
— Много вопросов, братец. А ответы у тебя итак есть. В общем, я должен объяснить тебе несколько правил, которыми будет сковываться твоя задача. Правило первое: что бы ты не делал, люди не должны узнать, кто ты и что ты. Если ты творишь какое-то чудо, очевидцев не должно быть более сотни, не должно быть ни одной фотографии, видеозаписи и других материалов, однозначно подтверждающих наличие сущностей на планете.
— Точно! Делать ты можешь, но так, чтобы у человечества оставались громадные сомнения насчет правдивости всего этого. На их вере основано существование нас, так что, раскрываться им мы не можем. Второе правило: ты не должен открывать человеку Истину, ни в коем случае.
— Какую такую истину?
Парк выжидающе смотрел на меня. Я искренне задумался.
— Так, ну. Не светиться слишком сильно, не рассказывать об Истине, не трогать не заслуживших, не идти против высших демонов и не каверкать правила в свою пользу. Ничего не упустил?
Я сидел, криво улыбаясь собственным мыслям. У меня уже возникло несколько идей.
Все, что было ранее важно, теперь стало несущественным. Теперь у меня были более важные цели. Теперь, я был мертв, как человек, но родился, как благостный демон.
Новое в блогах
Сравним достоинства Бога и Сатаны
Чтобы стать верующим, не требуется никаких интеллектуальных или духовных ресурсов, поэтому уверовать может и ребёнок и идиот, но нельзя стать атеистом, искупавшись в бочке с водой.
Сразу скажу, что не являюсь Сатанистом. Но симпатизирую этой, пускай и вымышленной личности по ниже перечисленным причинам.
Чем больше я слышу от Христиан о Дьяволе, это при том, что сам Дьявол, по понятным причинам, молчит, тем большей симпатией я к нему проникаюсь. Он мужественно сносит все плевки и односторонние обвинения в свой адрес, даже не имея возможности себя защитить. Дьявол похож на подсудимого в судилище, наполненном лгунами, у него нет сторонников нигде. Его поносят, а он в ответ молчит. Обвиняют во лжи, а никто не слыхал ещё от него ни слова.
Говорят, что он злодей, но никому не известно о его поступках. Ему никогда не приходилось говорить или действовать.
Все злодейства Дьявола представляют собой устный фольклор церкви, который они даже не потрудились систематизировать, потому что нечего. Его Библейские злодейства так исчезающе ничтожны по сравнению с преступлениями Бога, что стыдно было бы упоминать об этом.
Но есть, по крайней мере вещи в отношении этого существа или личности, о которых можно говорить наверняка, даже несмотря на отсутствие письменных источников – нам известно, чего он не говорил, что не собирается делать и кем не является.
vse_xopolllo
vse_xopollloВСЁ ХОРОШО
Не существует такой проблемы, в которой бы не было бесценного дара для тебя.
Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим?
Никто не благ, как только один Бог».
Евангелие от Марка, 10:18
Зачем нам вообще говорить о библейских мотивах и, в частности, о дьяволе?
Дело в том, что многие верующие люди уделяют немалое внимание всем библейским персонажам и это так или иначе влияет на их жизнь. Они развивают у себя некоторую философию, мировоззрение и, в результате, передают эту информацию своим друзьям, знакомым и будущим поколениям. И даже в разговоре с якобы неверующими людьми на тему жизни после смерти можно легко отметить, что все-таки подсознательно они не хотят попасть в рай, а не в ад.
Но как это ни странно, и неверующие и большинство верующих особо религиозную информацию не изучают, чтобы разобраться, при каких условиях происходит попадание в ад или в рай, они пользуются какими-то поверхностными формулировками, преданиями, сказками, в общем, мешают самую разную информацию в одну кучу, и при этом дьявола все немного побаиваются, так как именно он может «утащить человека в ад».
Важно понять, что если у вас в голове нет четкой определенной позиции по этому вопросу, то тогда у вас в сознании остаются «черные ходы», по которым в него проникает страх. А страх никак не поможет восстановить гармонию ни в сознании, ни в душе. Именно страх, как раз, гармонии мешает, с него начинается ее разрушение.
Поэтому для любого верующего, стремящегося к любви и гармонии важно иметь какую-то понятную картинку обо всех нюансах жизни, которые могут вызвать в нас страх или любые другие неприятные эмоции, разрушающие гармоничность.
Так что и с дьяволом нужно «разобраться», чтобы не было каких-то сознательных и подсознательных страхов по этой теме.
Я хочу поделиться своей информацией по этой теме, но она, конечно, субъективна, и если вы хотите более досконально разобраться в таких вопросах, вам придется подробно изучить религиозные источники на эту тему. Либо можете задать свой вопрос на форуме, а я постараюсь ответить в рамках своей компетенции.
Моя позиция может стать, по крайней мере, отправной точкой либо для поверхностного понимания этой темы и, возможно, для кого-то ее будет вполне достаточно, либо она может стать толчком к более глубокому изучению всего, что касается темы религий и, отдельно, дьяволизма.
Частично описание дьявола у людей построено на тексте книги «Откровения Иоанна Богослова», представленная последним разделом в текущей принятой редакции Нового завета (Библии). Если откроете Новый завет, то в содержании увидите этот раздел.
В этой книге откровений рассказывается и о конце света, и о дьяволе, и много другого. Дьявол там представлен неким страшным зверем, который творит зло. И вообще вся информация дана в виде каких-то образов, которые до сих пор разные исследователи пытаются расшифровать, а разные другие люди используют эту информацию, чтобы пугать тех верующих, которые никогда в Библию не заглядывали, но при этом считают себя настоящими христианами.
Что плохого делает дьявол?
И это один из самых важных выводов, который можно сделать из текста Библии: у дьявола нет никакой власти над людьми, у него есть только способность побуждать к каким-то делам. Некоторые чрезмерно религиозные люди называют «властью над людьми» такую возможность дьявола искушать. Однако искушение предполагает, что человек может как поддаться ему, так нет. А значит властью это называть было бы неправильно, так как есть свобода выбора у человека.
Если подумать, то смысл этого задания очень даже простой, и в той же упомянутой выше притче об искушении Иисуса этот смысл показывается очевидным образом: дьяволу дана задача искушать людей не просто так, а для того, чтобы проверить силу веры людей в Бога, которая проявляется в соблюдении высших законов (об этом написано в главе «Вера»).
С моей позиции экстрасенса грех начинается с дисгармонии, когда человек начинает испытывать чрезмерно сильные эмоции, причем как положительные, так и негативные. Я вижу, как при такой расбалансировке энергосистема человека начинает приобретать нехорошие тенденции либо слишком сильного соединения с окружающим миром, либо слишком сильного желания уничтожить окружающий мир.
Но что плохого в чрезмерном желании соединиться с окружающим миром? С желанием уничтожить вроде бы все понятно, но как быть с желанием объединиться?
Ну и представьте, насколько хорошо будет чувствовать себя человек, если кто-то хочет с ним слиться настолько, что бросается на шею и готов, как говорится, «задушить в своих объятиях». За таким «объединением» автоматически следует отторжение. Человек, которого душат (в прямом или переносном смысле) всегда будет отталкивать агрессора, слишком вливающегося в его жизнь.
Так что еще раз скажу: речь идет не о притяжении или отторжении как таковых, речь идет о чрезмерных вариантах таких тенденций, когда душа человека не может остановиться в своем движении, чрезмерно «втягивая в себя» окружающий мир, либо настолько сильно отталкивающая окружающее, что может уничтожить это чрезмерно сильным «ударом».
Как это все связано с дьяволом?
Дьявол и есть та сила (ангел это или еще кто-то), которая побуждает человека на совершение чрезмерных действий, на стремление к чрезмерности. Когда душа человека пропитана такими тенденциями, то это можно назвать известным термином «дьяволизм». Человек приобретает черты чрезмерной озабоченности, его «накрывают наваждения», он легко впадает в «бешеные эмоции». А все начинается с небольших грехов, в которых человек не может (не хочет) остановиться, все увеличивая и увеличивая «количество греха», воспитывая такими действиями свою душу, программируя ее на те или иные направления движения.
А что плохого в «вечном аде»? Что вообще он из себя представляет? Нам придется хотя бы поверхностно попытаться разобраться в вопросах, что такое ад и рай, чтобы не жить разными суевериями, ведущими к страху, к непониманию, сколько законов нужно нарушить, чтобы в ад попасть, и каков при этом залог «праведной жизни», чтобы заслужить рай.