Можно ли стирать в православные праздники в стиральной машине

Можно ли убираться по дому и стирать, 4 декабря: работать сегодня можно или нет, какие запреты существуют для православных верующих

4 декабря православные встречают большой, «двунадесятый» праздник — Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. В этот день верующие вспоминают, как святые Иаоким и Анна привели трехлетнюю Деву Марию в Иерусалимский Храм. Так родители Богородицы исполнили своё обещание посвятить долгожданную дочь Богу. Без помощи взрослых, сама, трехлетняя девочка поднялась по 15 высоким ступеням Храма, где, наверху, её ждал первосвященник Захария – будущий отец святого Иоанна Предтечи.

С трехлетнего возраста до обручения с праведным Иосифом, Пресвятая Дева жила и воспитывалась в храме, изучала Священное Писание. Как писал митрополит Антоний Сурожский, «…Она погружается в молитву, Она предстоит Живому Богу, Она предается женскому святому труду… За эти годы всецелой погруженности в тайну Божию Она стала способной стать Той, через Которую спасительная, преображающая, жертвенная и крестная любовь Божия войдет в мир. …не напрасно этот праздник поставлен преддверием нашего шествия навстречу Рождеству Христову. И нам надлежит так приготовиться, так очистить свое сердце, освятить свою мысль, …чтобы вечная жизнь, явленная во Христе, могла бы и в нас родиться».

Что можно делать 4 декабря

Можно ходить по гостям или приглашать родственников к себе домой, но угощение должно быть постным.

В двунадесятый праздник разрешено употреблять в пищу рыбу, несмотря на то, что он приходится на Рождественский пост. Считается, что угощение блюдами из рыбы принесёт в дом спокойствие. Также разрешена постная выпечка – это к достатку в семье.

Девушкам надо надевать лучшие наряды, а молодым людям устраивать игры и состязания на свежем воздухе.

Можно задобрить домового, наведя порядок в шкафу или кладовке.

Приметы погоды на 4 декабря

Если на Введение идёт снег, то будет хороший урожай.

Если 4 декабря выпало много снега, то зима ожидается снежная и морозная.

Если 4 декабря солнечно и морозно, то зима будет тёплой.

Пасмурная погода и оттепель на Введение – урожая не будет.

Ильный мороз 4 декабря – лето будет жаркое и засушливое.

Можно ли сегодня, 4 декабря 2021, работать и убираться православным верующим?

В православной церкви это событие отмечает его 4 декабря как один из своих двенадцати Великих праздников. Кроме того, праздник всегда выпадает на Рождественский пост, и в день торжества строгие правила поста немного смягчены, поэтому можно есть рыбу, масло и вино.

Также в этот день существуют определенные запреты. Например, запрещено в праздник убираться или готовить что-то. Это следует сделать накануне. Однако, если перенести свою работу никак нельзя, то можно помолиться с утра, отметив это событие и идти по своим делам, пишет Курьер. Среда.

Источник

Можно ли стирать в церковные праздники?

Многие верующие люди предпочитают не углубляться в религиозные каноны, а слепо верят различным слухам, домыслам и суевериям. Например, в то, что запрещено стирать в церковные праздники и по воскресеньям. Не вникая в смысл христианских традиций, они считают любой труд в такие дни – серьезным грехом. Попробуем разобраться, допускается ли заниматься стиркой в празднества.

Что делать, если нужно постирать?

Священники просто и понятно отвечают на вопрос христиан, запрещается ли стирать в церковные праздники. Личное дело каждого верующего – мыть, убирать, готовить, стричься или нет. В божественные дни действительно положено посещать храмы, молиться Богу, отдыхать, уделять больше времени родным и близким людям. Однако Господь не накажет за потраченные полчаса на желание сделать свое жилище чище.

Если есть необходимость постирать вещи в православный праздник – допускается сделать это хоть вручную, хоть в машинке-автомат.

Когда обстоятельства требуют стирки, не стоит противиться естественному, в этом нет греха. К сожалению, сегодня популярно чтить церковные праздники только для того, чтобы отдохнуть и пофилософствовать, а не обратиться с мыслями к Господу. В божественные дни важно помнить о празднике, помянуть святых, посетить церковь, усиленно молиться, но если домашние дела требуют незамедлительного разрешения – все это можно совместить.

Того требует уклад

Если привычный ритм жизни вашей семьи требует выполнения домашних дел в православные праздники или воскресенье, не нужно отказываться от своих обязательств, в этом нет греха. Современный человек движется в бешеном ритме, иногда, выходные дни – единственно возможные, чтобы сделать уборку, постирать шторы, верхнюю одежду и пр.

Тем более, сегодня процесс стирки отнимает минимум времени. Все, что нужно сделать хозяйке, это:

Такое полезное и нужное дело отнимет не более 5 минут, плюс 10 минут – на развешивание чистого белья. В сутках останется еще много времени, чтобы достать Псалтырь, прочитать молитвы перед иконами, обратиться со своими мыслями к Богу, сходить в храм, причаститься.

Конечно, если в течение всего православного праздника вы не отходите от плиты, таза, пылесосите и моете пол, не выделив даже нескольких минут на духовные размышления и обращение к Господу, это посчитается прегрешением. Также грех – когда человек весь день лежит на диване перед телевизором, отдыхает, даже не подумав выкроить время для духовных размышлений.

В православные праздники важно грамотно планировать свои дела, чтобы успеть уделить время и Господу, и семье, и домашним делам.

Не нужно впадать в крайности в вопросе можно или нельзя. Церковь напоминает, что в божественные дни важно выкроить время для дел духовных, но не заставляет забывать о мирских заботах. Поэтому стирать в церковные праздники религиозными законами не запрещено. Тем более, на стирку современный человек потратит не более 15 минут, и точно успеет помолиться.

Источник

Можно ли стирать в праздник?

Можно ли стирать в праздник, если стираю не своими руками, а стиральная машина. В предпраздничный день не успела. Как это правильно делать? Если много праздников идут подряд а мужу и детям нужны чистые вещи. Не смогу же я сослаться на праздник, хотя так делала когда были большие праздники и муж сказал, что я стираю не сама а машинка.

Похожие вопросы

4 Ответа

В праздничные дни после посещения богослужения можно делать все, что необходимо для дома и быта.

В праздники, работа на последнем месте.

Но сначала участие в богослужениях и молитвах, потом забота о праздничном столе (если праздник допускает), и наконец небольшие бытовые дела.

Да, можете стирать, в чем проблема? Запрет на работу в праздники связан с расставлением приоритетов, освобождением этого времени для посещения церкви, духовного чтения/размышления, общения с близкими, помощи нуждающимся и т.п. То есть он не является самоцелью, нужно подходить к этому с рассуждением.

Собираете грязные вещи, светлое отдельное от темного. Загружаете в стиральную машину согласно инструкции. Кладете порошок. Устанавливаете нужную программу стирки. Включаете. Пока машинка работает за Вас, посвящаете время мужу и детям.

Источник

«Сегодня праздник, стирать нельзя!» – как говорить с суеверными?

14 января – праздник Обрезания Господня. Он был установлен в память о том, что Богомладенец Иисус по ветхозаветной традиции на восьмой день после Своего Рождества был обрезан, и Ему было наречено имя – Иисус (Спаситель). Митрополит Вениамин (Федченков) так говорил, объясняя смысл праздника: «Тот, кто намерен жить по новым законам, тот сначала должен исполнить старые. Это покажет, что он действительно «законопослушный» человек, а не своеволец. Тот лишь имеет право устанавливать новое, кто исполнил старое».

Но для кого-то суть праздника – в том, что в этот день нельзя стирать, стричься, да и работать не желательно. Как объяснять таким людям, что все эти приметы не имеют к празднику никакого отношения? Стоит ли говорить, если тебя не спрашивают? А если спрашивают – как правильно отвечать? Советуют священники.

Без непрошеных замечаний

Протоиерей Николай Соколов, настоятель храма святителя Николая в Толмачах при Государственной Третьяковской Галерее, декан миссионерского факультета ПСТГУ:

Протоиерей Николай Соколов

– Специально подходить и начинать вразумлять, когда тебя не спрашивают, не стоит. Есть вещи, которые можно постичь, придя в Церковь, читая Священное Писание, изнутри узнавая веру, а не заглядывая со стороны. От наших непрошеных замечаний и назиданий человек точно сразу не начнет воцерковляться.

«За питье и еду никто не сидит в аду», – говорил один священник. Каждому нужно следить за собой, показывать пример – каким следует быть христианину, – это и будет миссией. Возможно, к нему потом и захочется подойти с вопросами. А вот влезать с советами и объяснениями, когда нас не просят – это может дать абсолютно противоположный эффект.

Да, люди не понимают смысл праздников, не стирают, не убираются, волосы не заплетают, лезут купаться – это их личное дело. Что же, Господь их за это накажет? Хуже, когда люди всё понимают, знают, но злобятся и осуждают.

Если же человек сам подошел с вопросом, то важно отвечать не свысока, что вот, ты давно в Церкви, всё понимаешь, а он – такой «необразованный». Услышан может быть только доброжелательный ответ, с любовью.

Если чувствуешь, что не сможешь доходчиво объяснить и рассказать, лучше направить человека к священнику.

Не просто «транслировать»

Наместник Никольского мужского монастыря Омской епархии игумен Зосима (Балин):

Игумен Зосима (Балин)

– Прежде чем начинать рассказ о празднике или церковном событии, стоит мысленно испросить помощи Божией и мобилизовать весь свой внутренний потенциал доброжелательности и человеколюбия. Без этих двух составляющих все ваши усилия будут тщетны.

Успех половины дела (как минимум) зависит от того, с каким настроем вы «миссионерствуете». Нужно быть готовым к тому, что ваш собеседник вовсе не жаждет погрузиться в пучину высокого богословия. Начните разговор на бытовом уровне, о свечках и к какой иконе их поставить. А уж затем поведайте о содержании праздника и его глубинном смысле.

Остерегитесь «вываливать» на собеседника весь свой духовно-интеллектуальный багаж.

Не надо просто транслировать, нужно видеть и чувствовать реакцию человека. Протяните связующие нити к вещам, ему знакомым, например, расскажите, в каком храме вашей местности есть икона, о которой зашел разговор. Предложите, быть может, заехать помолиться и поставить свечу, когда появится свободная минута.

Не стесняйтесь сами себе задавать почаще вопрос: «А как бы я построил рассказ о празднике церковном, или чтимом образе, или житии угодника Божия?»

И, главное, помните, что результат всегда зависит от Господа и Его всеблагой воли, дабы не расстраиваться, если ваше сеяние не приносит плодов сиюминутно.

Первый шаг, второй, третий…

Протоиерей Игорь Гагарин, настоятель Иоанно-Предтеченского храма села Ивановское:

Протоиерей Игорь Гагарин

– Дать один ответ на этот вопрос, посоветовать рецепт на все случаи жизни невозможно. Нужно иметь чувство такта. Иногда надо сказать, объяснить, а иногда – промолчать. Всё зависит от конкретной ситуации, от собеседника, от того, насколько он готов услышать.

С одной стороны, мы, конечно, должны свидетельствовать о своей вере и по возможности говорить людям о ней то, что считаем необходимым. Но делать это нужно разумно.

Все знают выражение «не мечите бисер перед свиньями» (Мф. 7:6). Оно вовсе не означает, что я на всех людей должен смотреть как на свиней. Но я должен трезво оценивать ситуацию и видеть, есть ли тут та почва, упав на которую, мои слова принесут должные плоды.

Люди в большинстве случаев не любят, когда их учат жить, раздражаются, когда их начинаешь поправлять, что-то им указывать. Нам точно не нужна такая реакция.

Пытаться подтолкнуть человека к вере – это лучший способ оттолкнуть от нее.

Поэтому подталкивать не надо. А вот если ты видишь, что сам человек ищет ответы на какие-то вопросы, с благодарностью примет то, что услышит от тебя, если ты видишь, что он сам тянется узнать, а не ты его подталкиваешь, – это совсем другое дело.

Говорить о вере нужно, но делать это очень осторожно, тактично, доброжелательно, с любовью. И только в том случае, если, повторяю, у меня есть основания предполагать, что буду услышан, что человек примет мои слова не как попытку навязать ему что-то.

А насчет «глупых» вопросов… Не стоит торопиться считать их глупыми. В вопросе по поводу веры, обращенному к нам, каким бы глупым этот вопрос ни казался, есть всегда что-то правильное и здоровое.

Ведь если человек подошел и просит, например, посоветовать икону «для удачи в работе», на ситуацию можно посмотреть с двух сторон. С одной стороны, налицо какой-то магический подход. Человек думает, что вот нужно сделать то-то, то-то и то-то, и результат должен быть положительным. Нам сразу хочется осудить.

Но, с другой стороны, можно посмотреть иначе: человек понимает – своих сил у него недостаточно, ему нужна помощь свыше. Вот он и обращается за этой помощью. Но, поскольку у него нет никакого церковного опыта, он может делать это неуклюже и, на первый взгляд, даже глупо.

Отнесись к этому с уважением, скажи: «Очень правильно и хорошо, что вы пришли и понимаете – нужно обращаться за помощью к Богу и к Церкви, что вы ищете доброе, Божие, ищите святого, который поможет вам в этом обращении». Ну а дальше важно постараться доброжелательно объяснить ему, что дело не в том, перед какой иконой о чем молиться…

Важно не только то, что мы говорим, а еще – как мы говорим. Когда мы это делаем с терпением, доброжелательно, выражая, может быть, одобрение человеку, то есть шанс, что нас услышат и поймут правильно.

Доброжелательность, приветливость – это непременные условия для успешного миссионерства.

Мне кажется, об этом мы всё время должны помнить в нашем общении с людьми, которые делают только первый шаг в Церкви, чтобы общение с нами пробудило в них желание сделать и второй, и третий…

Без безграмотной демагогии

Протоиерей Максим Брусов, настоятель Троицкого собора в городе Яхрома Дмитровского района Московской области:

Протоиерей Максим Брусов

– С библейско-евангельских времен бытовое миссионерство часто приобретало назидательный характер. Миссионерское свидетельство вне контекста личного опыта легко уклоняется в демагогию, чаще всего безграмотную. Выровнять эту ситуацию может только «бытовая» проповедь людей, богословски грамотных и имеющих личный опыт применения данных истин в личной жизни, сопоставленный с опытом Христовой Церкви.

Общинность является противовесом персонифицированности и гарантом того, что личное свидетельство – лишь ключ к двери, за которой открывается опыт христианской жизни. Жизни евхаристической общины как единой семьи, глава которой Христос.

Если человек пока не готов войти в общину, то есть другой путь – самообразования. Условия для этого созданы идеальные – масса литературы, различные СМИ, дело за малым – желанием человека услышать слово проповеди, но и этот опыт необходимо сопоставить с опытом людей, которые составляют Церковь.

В отношении же вопроса личной проповеди, думаю, он возможен только в ситуации, когда вас хотят слышать. Ответы должны быть предельно честными, нелицемерными и не расходиться с вашими жизненными принципами. Только в этом случае можно достигнуть главной цели христианской, пусть даже и «бытовой» миссии – пробудить личное доверие ко Христу, к Церкви, пробудить в человеке произволение ко спасению.

Источник