можно ли венчать в пятницу
Православная Жизнь
Отвечает священник Андрей Чиженко.
Таинство Брака, или венчание – это не просто красивый обряд. Согласно труду «Пространный Христианский Катехизис Православной Кафолической Восточной Церкви» святителя Филарета (Дроздова), «брак есть Таинство, в котором при свободном обещании женихом и невестой взаимной верности перед священником и Церковью благословляется их супружеский союз во образ духовного союза Христа и Церкви и подаётся благодать благочестивого единодушия для законного рождения и христианского воспитания детей». Выражаясь просто: до венчания нужно еще дорасти. Как мы видим из определения вышеупомянутого Таинства, «супружеский союз благословляется во образ духовного союза Христа и Церкви». И чтобы это понять, нужно быть активным членом Церкви, быть просвещенным благодатью Святого Духа в других Ее Таинствах: Крещении, Покаянии, Причащении Тела и Крови Христовых. Важно регулярно посещать богослужения и желать спасения своей души.
В высшем смысле надо любить Бога и Его Церковь паче всего остального в мире и в соединении с супругом (супругой) видеть конечный результат брака: сотворение из брачующихся и их будущего потомства малой церкви, которая, будучи частью Православной Церкви, спасется и войдет в Царство Небесное для вечного угождения Господу Богу. Т. е. Таинство Брака – это благословленная Всевышним форма соединения с Ним. И если люди, которые собираются венчаться, не желают соединения с Богом, то их ждут серьезные испытания, а возможно, и катастрофы. Тому подтверждение – все те люди, стоящие под архиерейскими кабинетами и желающие получить церковный развод. Неверно понятая цель приводит к неверным результатам.
А главная цель Таинства Брака, как мы уже говорили, супружеский союз во образ духовного союза Христа и Церкви.
Исходя из этого, в древней Церкви Таинство Брака совершалось сразу после Литургии. И сейчас по церковному Уставу это очень желательно. Жених и невеста исповедовались и причащались Святых Христовых Таин во время богослужения, а потом служилось венчание. Это знак того, что брачующиеся уже должны быть в идеале глубоко воцерковленными людьми, знающими, что такое исповедь и причастие. И церковный Устав нам говорит, что непосредственно перед венчанием или хотя бы за несколько дней жених и невеста должны поисповедоваться и причаститься, чтобы чистыми, светлыми, соединенными с Богом вступить в брачный союз, из которого Господь посредством священнослужителя создаст малую церковь и благословит будущее потомство этой венчающейся пары.
Если жених и невеста уже являются воцерковленными людьми, они должны знать, что в богослужебной жизни Церкви и в бытовой жизни отдельных Ее членов есть периоды, когда налагаются пищевой пост на православного христианина и так называемый супружеский пост (запрет на близость для мужа и жены), а также запрет на различного рода увеселения и развлечения. Это делается не для ущемления прав человека, но для того, чтобы люди, поупражнявшись в посте и молитве, которые, по евангельскому слову, являются средствами для изгнания бесов (см. Мф. 17:21), истончили свое тело, сделав его послушным сотрудником для души в деле спасения. В эти периоды постов и некоторых праздников нельзя совершать Таинство Брака.
Что же это за периоды?
1. Вторник, четверг и суббота. Кануны дней среды и пятницы, в которые мы вспоминаем страсти Христовы. Суббота – канун воскресения, малой Пасхи, когда мы вспоминаем Светлое Воскресение Христово.
2. 10, 11, 26, 27 сентября – кануны праздников Усекновения главы святого Иоанна Крестителя и Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. И дни самих этих праздников.
3. Кануны и дни великих двунадесятых праздников, великих праздников, а также престольных праздников для того или иного храма (в последнем случае в другом храме можно совершать Таинство Брака).
4. Четыре больших поста: Великий, Петров, Успенский и Рождественский.
5. Два периода в году, связанные с Рождеством Христовым и Пасхой, когда несколько дней эти праздники празднуются: Святки (период от Рождества Христова до Крещения Господня: 7 января – 19 января) и Светлая седмица – семь дней после Воскресения Христова.
6. Также нельзя венчаться в последнюю подготовительную седмицу перед Великим постом, называемую Сырной седмицей (в народе – Масленицей).
Однако в определенных сугубо индивидуальных случаях при рассмотрении дела обратившихся к нему жениху и невесты Правящим Архиереем той или иной епархии могут быть сделаны исключения.
В Таинстве Брака очень много богослужебных элементов, связанных с Божественной литургией – главной службой Православной Церкви. А венцы на брачующихся – это символ полноты благодати Божией, которая отныне будет пребывать на венчающейся паре и их роде. Берегите это, дорогие братья и сестры! И как в Таинстве Брака вы стоите лицом к алтарю, к отверстым Царским вратам, сквозь которые виден Престол Божий, так и живите: двигаясь к Богу – в Царствие Небесное. В этом главная суть Таинства Брака.
Можно ли венчаться?
В какие дни можно венчаться?
Что можно подарить на венчание?
Можно ли есть перед венчанием?
Можно ли родителям присутствовать на венчании?
Можно ли снимать венчание?
Можно ли разводиться после венчания?
Можно ли носить или продавать венчальное платье после венчания?
Можно ли отмечать венчание?
Венчание беременной — можно ли?
Можно ли снимать кольца после венчания?
Можно ли изменять после венчания?
Можно ли пить алкоголь перед венчанием?
Можно ли на венчание с месячными?
Приблизительное время чтения: 6 мин.
Каждый человек хочет любить и быть любимым. А верующий во Христа ждет любви и брака с особым трепетом, потому что помнит слова из Книги Бытия, которые не раз повторяли апостолы: Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Венчание, Таинство, с которого начинается церковный брак, — одно из самых главных событий в жизни православных мужчины и женщины. Каким оно должно быть? Чем венчаный брак отличается от гражданского? Мы постарались ответить на самые распространенные вопросы о венчании, а помог нам в этом настоятель храма мученицы Лукии Сиракузской города Благовещенск священник Святослав ШЕВЧЕНКО.
В какие дни можно венчаться?
Венчание в храме может совершаться утром или днем, после завершения Литургии.
Венчаться в Русской Православной Церкви по канонам можно во все дни, кроме:
Что можно подарить на венчание?
На самом деле на венчание можно подарить все, что обычно дарят на светскую свадьбу: постельные принадлежности, сервизы, набор кухонных принадлежностей и так далее. Из церковного будут очень кстати духовная литература и видеодиски о семейных ценностях. Можно подарить красивую лампаду или, например, резную полку для икон. В принципе, можно подарить и сами иконы, но только не следует переусердствовать с их количеством, чтобы они не пылились где-нибудь в шкафу.
Можно ли есть перед венчанием?
Насколько мне известно, церковными правилами не предусмотрен строгий пост, как, например, евхаристический перед таинством Причастия. А вот исповедаться и причаститься перед Венчанием — это очень благочестивая и важная традиция.
Не стоит наедаться перед самим таинством и чисто из практических соображений. Во-первых, будет тяжело выстоять с полным животом. Во-вторых, отрыжка и другие процессы деятельности желудка никак не украсят Венчание. А, в-третьих, как гласит народная мудрость: сытое брюхо к молитве глухо.
Можно ли родителям присутствовать на венчании?
Мне кажется, будет довольно странным, если родителей жениха и невесты не будет при совершении этого важного таинства. К тому же, не нужно превратно толковать слова Бога: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей (Быт. 2, 24; Мф. 19, 5). Пятую заповедь о почитании отца и матери никто не отменял. Более того, в чине Венчания есть молитвы, посвященные и самим родителям, которые тоже в некотором роде являются соучастниками таинства.
Можно ли снимать венчание?
В нынешних век высоких технологий было бы грехом не воспользоваться благами цивилизации для того, чтобы осталась память об этом важном торжественном моменте в жизни каждого христианина. Другой вопрос, чтобы фотограф или видеооператор не мешали совершению священником таинства и не нарушали благолепие службы. Думаю, не будет лишним, если специалисты по съемке подойдут к священнику, который объяснит элементарные нормы поведения в храме, что можно и что нельзя.
Можно ли разводиться после венчания?
На мой взгляд, очень подозрительным является факт появления такого вопроса, особенно у людей, которые планируют соединить свои души в таинстве Венчания. Человек этим вопросом как бы цепляется за прошлое, оставляет себе пути для отступления. Я всегда говорю, что такого понятия как «развенчание» не существует. Потому что церковные таинства не имеют обратной силы, то есть нельзя «раскреститься», «разисповедаться», «распричаститься» и так далее. И даже тогда, когда разведенные супруги подают местному епархиальному епископу прошение по этому печальному событию, он лишь констатирует факт распада семьи. И супруги будут отвечать перед Богом за то, что не сделали все возможное, чтобы спасти церковный брак. Хотя, оговорюсь, в каждом случае вину за развод нужно рассматривать индивидуально.
Можно ли носить или продавать венчальное платье после венчания?
Сегодня мы живем в эпоху, когда сильно развит свадебный бизнес, когда невесте дают платье напрокат. Да и по большому счету, женщине не надеть свадебное платье никуда, кроме как на торжественную регистрацию в загсе, Венчание и свадебный банкет. К тому же, одежда в этом таинстве не участвует сакрально, как, например, крещальная рубашка.
Поэтому не вижу никакого греха в том, чтобы свадебными нарядами дать попользоваться и другим молодоженам.
Можно ли отмечать венчание?
Не вижу ничего плохого в том, чтобы после совершения таинства Венчания отметить его в кругу родных и близких за праздничной трапезой. Но застолье не должно превращаться в праздник живота, за которым потеряется суть отмечаемого события. Речь и о чрезмерных возляниях спиртными напитками, когда в человеке может исказиться образ Божий. Во всем нужна мера, чтобы этот день запомнился для двух любящих людей именно своей духовной составляющей.
Венчание беременной — можно ли?
К сожалению, это знамение современной эпохи. Читал, что на Руси после совершенного таинства Венчания именно священник предлагал молодоженам впервые поцеловать друг друга. Сегодня зачастую венчаются люди, которые уже прожили вместе не один год. Но с другой стороны, очень хорошо, что люди решаются на этот серьезный шаг. И с канонической стороны нет никаких препятствий для того, чтобы ребенок присутствовал на Венчании своих родителей — очно или находясь в материнской утробе.
Можно ли снимать кольца после венчания?
Хочется задать встречный вопрос: снимать обручальные кольца для чего? Один снимает венчальное кольцо, чтобы не было проблем со здоровьем, например, при обследовании в аппарате МРТ, где противопоказаны металлические изделия, а другой — снимает колечко в санатории, чтобы прикинуться свободным от брачных уз. Если хотите, кольца венчальные — это как символ точек доступа, объединяющих людей посредством невидимой, но крепкой связью под названием Любовь.
Можно ли изменять после венчания?
Можно ли пить алкоголь перед венчанием?
Думаю, что ответ очевиден. Нельзя. Ну, во-первых, нормальный священник никогда не допустит пьяного человека ни до какого таинства. Алкоголь, принятый перед важным событием в своей жизни, которое требует от человека максимальной серьезности и сосредоточенности, говорит о том, что выпивший несерьезно подходит к церковному таинству. Он расслаблен, его разум затуманен спиртным, и ему, по большому счету, все равно, что происходит с ним. Такое отношение к таинству ни в коем случае недопустимо.
К тому же, поведение жениха или невесты, пришедших в нетрезвом виде на таинство, должно насторожить вторую половину: а не венчается ли он на алкоголике или алкоголичке? Поскольку несерьезность в таком деле может быть прообразом всей семейной жизни.
Можно ли на венчание с месячными?
Если это случилось внезапно и непредсказуемо, тогда, конечно, священнослужитель не может отказать. Единственное таинство, к которому не рекомендуется приступать в дни женского очищения, — это Причастие, которое есть истинные Кровь и Плоть Христовы. Но и здесь существуют исключения в виде кровотечений по болезни. И по благочестивой традиции молодожены перед Венчанием должны исповедаться и причаститься Святых Христовых Таин. Поэтому в идеале женщине нужно учитывать свой менструальный цикл при планировании дня Венчания.
Когда можно венчаться в 2021 году?
Приблизительное время чтения: 2 мин.
Венчание – это и обещание, которое дают муж и жена перед Богом, и таинство, в котором Сам Господь благословляет супругов. Это не магический обряд, пройдя который, семья гарантировано получит взаимопонимание в отношениях и решение бытовых вопросов. Венчание – это подтверждение намерения мужчины и женщины строить свои отношения по заповедям, руководствуясь христианским учением, и это обращение к Богу с просьбой поддержать в этом. Это не только радость, но и ответственность. И к событию этому нужно подходить серьезно.
В Церкви существуют определенные правила, когда и как могут совершаться венчания. Брак обязательно должен быть зарегистрирован в ЗАГСе – как недавно, так и много лет назад. Самим супругам нужно молитвой и постом подготовить свою душу к принятию таинства, накануне или в сам день заключения церковного брака причаститься. Священник, который будет совершать таинство, подскажет, какой может быть подготовка у конкретной пары.
Кроме того, брак заключается в Церкви не каждый день. Чтобы понять, когда можно венчаться в 2021 году, нужно знать, когда таинство не совершается:
Таким образом, получается, что дней, подходящих для венчания, в течение года не так много. В 2021 году их всего 123.
Итак, повенчаться можно:
Нарушение этих установлений возможно лишь по благословению правящего архиерея, тем не менее, если венчание все же совершено в не подходящий для этого день, таинство не считается недействительным.
Конечно, выбор дня для такого важного для супругов события, очень важен. Но нужно помнить, что не дата будет «красить» семью, а мир и любовь, которые муж и жена сохраняют и преумножают в своем брачном союзе, будут делать дату венчания по-настоящему праздничным и памятным днем.
Можно ли венчать в пятницу
Итак, в котором часу начинается постный день?
Любой практикующий священник (подчеркиваю — практикующий. Не начитанный, но иногда неумный, староста, или умный, но к сожалению неначитанный работник издательского отдела патриархии — о них речь пойдет ниже) — скажет Вам — с полночи до полночи.
Это — православная традиция, в отличие от многочисленных православных заблуждений, соблюдаемая веками и имеющая совершенно реальное историческое и биологическое обоснование.
Традиция перенесения начала поста на вечер, или даже на начало богослужебного дня, как декларируют нынешние “экуменисты” — явное влияние католических и иудейских традиций. Тут совершенно явно просматривается протестантско-сектантская тенденция “освятить” субботу. (У католиков — пост с 8 вечера, у адвентистов — суббота вместо воскресенья). И распространено было в большинстве своем в западных областях России, наиболее подвергшихся червоточине униатства. Хотя делается это под совершенно благочестивым предлогом сдвига начала поста для удаления разночтений в начале постного дня и богослужебного дня (вот уж действительно — смешивается божий дар с яишницей!). В результате же получается совершенно другое — разрушаются БИОЛОГИЧЕСКИЕ ГРАНИЦЫ поста, столь мудро установленные святыми отцами.
И это имеет совершенно определенные кощунственные последствия.
С этим надуманным сдвигом времени начала поста связано внедрение в современное православное сознание законности совершения обряда венчания В ПОСТНЫЕ ДНИ — СРЕДУ И ПЯТНИЦУ.
У С. В. Булгакова — в Настольной книге Священно-Церковно-Священнослужителя — (1913) —
“По 52-му прав. Лаодикийскаго собора запрещено совершать браки в дни Святой Четыредесятницы, как в дни печали, умерщвления плоти и сокрушения о грехах. С окончательным установлением других многодневных постов, действие Лаодикийскаго канона, запрещающего браки в Святую Четыредесятницу, было распространено и на другие многодневные посты, установленные Церковию, а также и на посты однодневные — как на пост, среды и пятка, так и на праздник Воздвижения Креста Господня и на день Усекновения главы Иоанна Крестителя. Так было в древне-христианской Церкви. И древне-русская Церковь, с самого начала следовавшая практике Церкви греческой, без сомнения, должна была придти к тому же, чтобы, кроме среды и пятка, признать и другие однодневные посты днями закрытыми для браков. И действительно, в “Православном Исповедании” Киевскаго митр. П. Могилы принято в качестве общей церковной заповеди следующее положение: “браков в дни, запрещенные Церковию, не венчать” (вопр. и отв. 95), под какими днями, без сомнения, разумеются не только посты многодневные, но и посты однодневные—среды и пятки, день Воздвижения Креста Господня 14 сент. я день Усекновения главы Иоанна Крестителя 29 авг.” — сноска на стр. 1235.
Там же (стр. 1236, сноска):
“В древне-русской Церкви правило о невенчании браков в посты однодневные понималось неодинаково. До XVI века, напр., это правило понималось так, что нельзя венчать браков в самые однодневные посты, а не накануне их, т. е. до вечерни, после которой по церковно-богослужебному Уставу начинается уже следующий день. Так известно, что в 1500 г. 3 февр. брак дочери великаго князя Ивана Васильевича Феодосии с князем Василием Холмским повенчан был митр. Симеоном в четверг; в тот же день повенчаны митр. Макарием 3 февр. 1547 г. брак царя Ивана Васильевича и в следующем году 3 нояб. брак князя Юрия. Но, без сомнения, и нынешняя церковная практика, не допускающая венчание браков накануне постов однодневных — среды и пятка (а не в самые эти дни), ведет свое начало тоже издалека (50-я гл. Кормчей, А. Павлова, 92—93 стр.).”
Правда сразу торопливая оговорка — но сейчас имеется традиция — венчать в среду и пятницу. И древность ее тоже нельзя отрицать (правда без каких-то исторических свидетельств).
Здесь думаю надо обратить внимание, что основная священническая и бытовая практика свящ. Булгакова проходила в Малороссии — (вообще-то униатской вотчине; у него даже все примеры народных заблуждений в книге – на рiдной мовi) и естественно сдвиг начала поста — вполне объясним католическим и униатским влиянием.
А в России?
Читаем у Василия Герасимовича Певцова, профессора-правоведа, магистра СПбДА, преподавателя Церковного Права в Императорском правовом училище и Высших Императорских Военных учебных заведениях – (1914 год) (Лекции по Церковному Праву.)
(http://www.holytrinitymission.org/books/russian/pravo_pevtzov.htm#_Toc519348505)
“Время и место совершения таинства брака.
Законный брак совершается в положенные для этого дни (ст. 31).
Каноническое правило запрещает совершать браки в дни св. Четыредесятницы (Лаод. 52). Потом Церковь распространила это запрещение на все те дни, в которые христиане должны пребывать в посте, воздержании и молитве, следуя постановлению св. Апостола (1 Коринф. 7:5). Так, церковным уставом запрещается венчать браки не только в дни великого поста, но и в течение других постов — рождественского, успенского и апостольского, а также в дни рождественских праздников (с 25 Декабря, по 6 Января), св. Пасхи и сырной недели (см. Корм. гл. 52). Кроме того, Церковь не допускает совершения брака в вечернее время (накануне) каждой среды и пятницы, как дней поста и в вечернее время (накануне) воскресных и праздничных дней. (Выс. ук. 24 Янв. 1839 г.)” (подчеркнуто мной).
Думаю, комментарии — не нужны. Все четко и ясно. Со ссылкой на первоисточники.
А при чем же здесь “начитанный, но иногда неумный, староста, или умный, но к сожалению неначитанный работник издательского отдела патриархии?”
Посмотрим эволюцию церковного календаря выпуска Белорусской митрополии.
Венчание — запрещено НАКАНУНЕ ПОСТНЫХ ДНЕЙ (почему-то не упоминается о постановлении Лаодикийского Собора о запрете венчания в постные дни)
— Вывод-толкование старосты и работника издательского отдела — венчатся же когда-то надо — значит надо в среду и пятницу… во вторник — это НАКАНУНЕ… пост начинается В МИРСКОЙ ВТОРНИК… мне говорили…
Венчание — запрещено НАКАНУНЕ ПОСТНЫХ ДНЕЙ (ТО ЕСТЬ ВО ВТОРНИК И ЧЕТВЕРГ)
Добавлено немаловажное уточнение.
И наконец 2003 год:
Венчание — запрещено ВО ВТОРНИК И ЧЕТВЕРГ!
Вот такой акробатический кульбит (с ног на голову) совершен советскими патр. аппаратчиками всего за неполные сто лет…
К этому следует естественно добавить и чисто советское изобретение — “экуменизм” в марксистско-ленинском понимании и обрезанный “Отче Наш”…
Ведь именно сейчас, свернув все на советскую безбожную власть и обновленцев, все можно безболезненно исправить — завтра уже может быть поздно.
С каждым днем в храм приходят все больше и больше людей, и видя такое якобы традиционное очевидное лицемерие — праздник в постный день в храме — будет разворачиваться и уходить назад, к тем же самым сектантам. Свято место пусто не бывает.
Тем более, если речь пойдет о необходимости сохранения традиции запрета венчания накануне постных, праздничных и воскресных дней — она останется, лишь только добавлено будет вполне канонически и исторически обоснованное уточнение: в вечернее время накануне указанного дня. Притом уточнение обоснованное ссылкой не на нигде не потдвержденную неизвестно кем установленную устную традицию, а на авторитет Лаодикийского Собора, митрополитов Симеона, Макария (!), Петра, известного канониста-правоведа Василия Певцова.
Да воскреснет Бог и расточатся врази Его!
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
