В Лондоне исполнили песню года: «Я лучше буду человеком чем рабом»
В Лондоне исполнили песню года: «Я лучше буду человеком чем рабом»
1. Вы можете засунуть свой Новый Мировой порядок себе в задницу Вы можете засунуть свой Новый Мировой порядок туда где не светит солнце Засуньте свой Новый Мировой порядок себе в задницу
Припев: Споём: мы-это 99% Вместе мы сильны
2. Королева будет арестована в своём халате Потому что она такая грешница
3. Ты Можешь засунуть свою корпорацию себе в задницу Мы свободная и суверенная нация.
4. Там будет голубое небо, когда все химтрейлы исчезнут Их злой план провалится
5. Вы можете засунуть свой барановирус себе в задницу Вы хорошо известные вруны.
6. Вы можете засунуть свои ядовитые вакцины себе в задницу Потому, что люди знают что это значит
7.Вы можете засунуть свой гидроразрыв пласта себе в задницу И можете засунуть свои телепрограммы себе в задницу Можете засунуть ещё свои ГМО-продукты себе в задницу Мы не идём в школу Так что засуньте свои скрижали Джорджии себе в задницу.
8. Я лучше буду человеком, чем рабом Разве ты не знаешь, что и ты можешь?! Я лучше буду человеком, чем рабом
9. Так что можете засунуть свой Новый Мировой порядок себе в задницу Вы можете засунуть свой Новый Мировой порядок туда где не светит солнце Засуньте свой Новый Мировой порядок себе в задницу
Ещё в конце октября в Лондоне прошла масштабнейшая акция протеста против ужесточения карантинных мер в Великобритании, но видеозаписи с этого мероприятия, на котором, как выясняется, в течение пяти минут протестующие во весь голос распевали гимн «против нового мирового порядка», стали активно всплывать в сети только сейчас.
Новый мировой порядок, ГМО-еда, химиотрассы в небе, дебильные программы по ТВ, коронавирус и вакцины – всё это упоминается в данной композиции.
Впечатляет. В интересное мы время живём, не так ли?
В руках у митингующих плакаты с надписями: «Свобода – объединяет!», «Билла Гейтса – за решётку!», «Люди, пробуждайтесь!» и так далее.
«Новые Известия» предлагают читателям ознакомиться с переводом этой весьма запоминающейся композиции и самим оценить, насколько она меткая и актуальная.
«Вы можете засунуть свой Новый мировой порядок себе в задницу!
«Вы можете засунуть свой Новый мировой порядок себе в задницу!
Вы можете засунуть свой Новый мировой порядок туда, где не светит солнце!
Засуньте свой Новый мировой порядок себе в задницу!
Споём: мы – это 99 %!
Споём! Мы – это 99 %!
Споём: мы – это 99 % и вместе мы сильны!
Королева будет арестована прямо в своём халате,
Потому что она такая грешница!
Она будет арестована прямо в своём халате!
Вы можете засунуть свою корпорацию себе прямо в задницу!
Вы можете засунуть свою корпорацию себе прямо в задницу!
Вы можете засунуть свою корпорацию себе прямо в задницу, а мы – свободная нация!
Засуньте свою корпорацию себе прямо в задницу!
Споём: мы – это 99 % и вместе мы сильны!
Там будет голубое небо, когда все химтрейлы исчезнут!
Там будет голубое небо, когда все химтрейлы исчезнут!
Там будет голубое небо, когда все химтрейлы исчезнут
И весь их жестокий план рухнет!
Голубое небо, когда химтрейлы исчезнут!
Вы можете засунуть свой коронавирус себе в задницу!
Вы можете засунуть свой коронавирус себе в задницу!
Вы все известные лгуны!
Засуньте свой коронавирус себе в задницу!
Споём: мы – это 99 % и вместе мы сильны!
Вы можете засунуть свои ядовитые вакцины себе в задницу!
Вы можете засунуть свои ядовитые вакцины себе в задницу!
Вы можете засунуть свои ядовитые вакцины себе в задницу!
Люди знают, что всё это означает!
Засуньте свои ядовитые вакцины себе в задницу!
Споём: мы – это 99 % и вместе мы сильны!
И можете засунуть в задницу свои телепрограммы!
Можете ещё туда же засунуть свои ГМО-продукты!
Мы не идём в школу!
Так что засуньте Скрижали Джорджии тоже себе в задницу!
Споём: мы – это 99 % и вместе мы сильны!
Я лучше останусь Человеком, чем стану рабом!
Я лучше останусь Человеком, чем стану рабом!
О, я лучше останусь Человеком, чем стану рабом!
Разве ты не знаешь, что и ты это тоже можешь?!
Я лучше останусь Человеком, чем буду рабом!
Споём: мы – это 99 % и вместе мы сильны!
п.с. Оригинал видео на английском языке можно увидеть, например, на канале Jonathan. А в русском сегменте ютуба видеозапись можно посмотреть тут: Yakutia com.
ООО «ГАЗЕТА «НОВЫЕ ИЗВЕСТИЯ», ИНН 7731334523, КПП 773101001
Учредители: Общество с ограниченной ответственностью «ГАЗЕТА » НОВЫЕ ИЗВЕСТИЯ»
Адрес редакции: 121357, г. Москва, ул. Артамонова, д. 16, корп. 3, тел: +7 (495) 640-25-53
1. Вы можете засунуть свой Новый Мировой порядок себе в задницу Вы можете засунуть свой Новый Мировой порядок туда где не светит солнце Засуньте свой Новый Мировой порядок себе в задницу Показать полностью.
2. Королева будет арестована в своём халате Потому что она такая грешница
3. Ты Можешь засунуть свою корпорацию себе в задницу Мы свободная и суверенная нация.
4. Там будет голубое небо, когда все химтрейлы исчезнут Их злой план провалится
5. Вы можете засунуть свой барановирус себе в задницу Вы хорошо известные вруны.
6. Вы можете засунуть свои ядовитые вакцины себе в задницу Потому, что люди знают что это значит
7.Вы можете засунуть свой гидроразрыв пласта себе в задницу И можете засунуть свои телепрограммы себе в задницу Можете засунуть ещё свои ГМО-продукты себе в задницу Мы не идём в школу Так что засуньте свои скрижали Джорджии себе в задницу.
8. Я лучше буду человеком, чем рабом Разве ты не знаешь, что и ты можешь?! Я лучше буду человеком, чем рабом
9. Так что можете засунуть свой Новый Мировой порядок себе в задницу Вы можете засунуть свой Новый Мировой порядок туда где не светит солнце Засуньте свой Новый Мировой порядок себе в задницу
Недавно в Лондоне прошёл огромный, мирный митинг против коронабесия. В руках у митингующих были плакаты с надписями: «Свобода – объединяет!», «Билла Гейтса – за решётку!», «Люди, пробуждайтесь!» и так далее.
Люди хором пели песню! Пусть она станет гимном против коронабесия для всего населения планеты!
Смотрите ролик: «Англичане послали глобалистов»
ГИМН ПЛАНЕТЫ ИЗ ЛОНДОНА
Вы можете засунуть свой новый мировой порядок себе в задницу! Вы можете засунуть свой новый мировой порядок туда, где солнце не светит!
Мы – это 99% Нас почти сто%! Вместе мы сильны!
Будет голубое небо, когда все химтрейлы исчезнут! Вы можете засунуть свой мировой порядок себе в задницу! Вы – хорошо известные вруны!
Вы можете засунуть свои ядовитые вакцины себе в задницу! Засуньте их себе в задницу, потому что люди знают, что они значат!
Вы можете засунуть свой гидроразрыв пласта себе в задницу! И можете засунуть свои телепрограммы себе в задницу! Вы можете засунуть свои ГМО-продукты себе в задницу! Мы не идём в вашу школу. Засуньте свои скрижали Джорджии себе в задницу!
Я лучше буду человеком, чем рабом! О! Я лучше буду человеком! Разве ты не знаешь, что и ты можешь быть человеком?!
Мы – это 99% Нас почти сто%! Вместе мы сильны!
Сочинит ли Россия такую же песню, споем ли мы её на Красной площади? Мы, потомки победивших фашизм, ходившие миллионами в безсмертном полку в обнимку с фотографиями дедов в боевых наградах?
«Но если и можешь стать свободным, еще больше поработи себя»
«Толковый словарь» с Юрием Пущаевым
Приблизительное время чтения: 5 мин.
Андрей Десницкий в своей статье «Как перевести совет апостола Павла» разбирает одно из очень трудных для понимания мест из апостольских посланий. Действительно, отрывок этот причинил немало проблем переводчикам Нового Завета и породил заметную разноголосицу и споры в его толкований. Это 21 стих из седьмой главы Первого послания к Коринфянам апостола Павла.
Андрей Десницкий в своей статье приводит четыре различных русских перевода, которые по разному трактуют этот фрагмент:
«Церковнославянский: “Раб ли призван был еси? да не печалишися; но аще и можеши свободен быти, больше поработи себе”.
Синодальный: “Рабом ли ты призван, не смущайся; но если и можешь сделаться свободным, то лучшим воспользуйся”.
Под редакцией епископа Кассиана: “Рабом ли ты призван, – не беспокойся, но если и можешь сделаться свободным, лучше воспользуйся”.
Под редакцией М.П. Кулакова: “Был ли ты рабом, когда призвал тебя Бог? Пусть это тебя не тревожит. Если же представится возможность стать свободным, воспользуйся этим наилучшим образом”, и другой вариант перевода дан в примечании: “лучше используй свое нынешнее положение”».
Вся трудность 21-стиха для перевода – в заключительных словах μᾶλλον χρῆσαι. Над ними и бьются переводчики и истолкователи. Наречие μᾶλλον переводится как «больше» или «лучше». Глагол χρῆσαι – это повелительная форма 2-го лица единственного числа глагола χράομαι – «пользоваться чем-либо», «предаваться чему-либо», «заниматься чем-либо». Дословно выражение μᾶλλον χρῆσαι означает больше или лучше используй что-либо или займись чем-либо. И, как оправданно пишет Андрей Десницкий, его можно переводить по-разному: «”лучше воспользуйся”», “лучшим воспользуйся” или даже “больше поработись”».
Десницкий задает следующий вопрос:
«Что конкретно советует Павел рабам, которым выпала возможность освободиться: еще больше себя поработить ради смирения (так в церковнославянском) или воспользоваться этой замечательной возможностью (так у Кассиана)? А может быть, как в Синодальном, он предлагает им самим выбирать, как будет лучше?»
Сам автор считает, что апостол Павел скорее призывает рабов становится свободными, раз представилась такая возможность. В пользу этого, по мысли Десницкого, говорит, во-первых, лексика и грамматика фразы: союз «но» подразумевает контраст раб – свободный, а форма глагола – однократное действие: «Воспользоваться возможностью освобождения можно только один раз, а вот «еще больше порабощать себя»… явно придется изо дня в день, всю оставшуюся жизнь».
И тут я рискну поспорить с Андреем Десницким. Лично мне более предпочтительным кажется первый, церковнославянский вариант перевода, когда дается совет поработить себя еще больше. Дело в том, что, на мой взгляд, он лучше согласуется с окружающими 21-ый стих другими стихами, со смыслом этого фрагмента седьмой главы Послания в целом.
Мы здесь видим, что апостол Павел здесь, во-первых, призывает каждого в его служении Богу оставаться в таком звании, в котором он находится теперь:
«Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал. Так я повелеваю по всем церквам. Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся. Обрезание ничто и необрезание ничто, но все в соблюдении заповедей Божиих. Каждый оставайся в том звании, в котором призван» (1 Кор. 7. 17–21).
Логично продолжить этот ряд: в служении Богу и свобода или рабство, взятые в их наличном социальном измерении такое же ничто, как обрезание или необрезание. С другой стороны, мы знаем, какую важнейшую роль Церковь сыграла в отмене рабства. Без христианства уничтожение этого социального института вряд ли было бы возможно. И Павел поэтому неслучайно говорит дальше, что «но если и можешь сделаться свободным…». Он действительно этим «но» отличает свободу от рабства. Для него тоже очевидно, что свободным быть в общем-то лучше, чем рабом. Другое дело, что он далее, на мой взгляд, высказывает по смыслу гораздо более интересное и неожиданное с точки зрения здравого смысла суждение, чем просто пожелание стать свободным. На мой взгляд, он говорит следующее в словах μᾶλλον χρῆσαι: если ты и стал свободным, еще больше поработи себя в служении Богу.
Действительно, посмотрите на заключительные слова этого фрагмента апостольского послания: «Ибо раб, призванный в Господе, есть свободный Господа; равно и призванный свободным есть раб Христов. Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков. В каком звании кто призван, братия, в том каждый и оставайся пред Богом» (1 Кор. 7. 22–24).
И тогда слова μᾶλλον χρῆσαι можно истолковывать и переводить как «еще больше предайся» или «еще больше займись» – чем? Тем, что названо в 19-м стихе: исполнением заповедей Божиих: «Обрезание ничто и необрезание ничто, но все в соблюдении заповедей Божиих».
В этом случае мы имеем парадоксальное, но глубоко верное суждение: если ты и стал свободным в социальном плане, то поработи себя Господу – зачем? Чтобы стать еще более свободным, потому что только послушание Богу и его заповедям позволяет не быть «рабами человеков», т.е. обрести истинную свободу. А возможность послушания Божиим заповедям имеют все: и рабы, и свободные. Также и свободный, поверив в Христа, должен стать рабом Христовым.
Такова диалектика христианства. В другом месте апостол Павел говорит: «Во Христе нет ни эллина, ни иудея, ни раба, ни свободного, нет мужчины и женщины» (Гал. 3.27– 28). С одной стороны, Павел не отменяет реальных различий между эллинами и иудеями, мужчинами и женщинами, свободными и рабами. С другой стороны, он призывает их, оставаясь в их звании такими, какими призвал их Господь, стать рабами Божиими. И – тем самым – одновременно свободными людьми, потому что только служение Богу дает подлинную свободу, возможность не быть «рабами человеков».
