можно ли венчаться если не любишь
Можно ли жениться и венчаться без любви?
Популярный праздник День Святого Валентина отмечается на следующей неделе 14 февраля. Это прекрасный повод уделить внимание своим любимым, обменяться признаниями в любви и приятными сюрпризами. Особенно этот праздник актуален для влюбленных пар, которые “горят” этим чувством и строят общие планы. День влюбленных может стать символичным для предложения руки и сердца. Можно ли вступать в брак без любви, корреспондент “ГЧ” поинтересовалась у священников трех вероисповеданий.
Самое читаемое
Иерей Алексей Пытько, священнослужитель храма Святителя Тихона г.Ганцевичи:
– Церковь отстаивает вечные ценности, среди которых – настоящая крепкая семья. А во все времена брак скреплялся любовью. Честная любовь двух сердец – это драгоценный дар Творца, данный человеку как великое счастье и радость жизни.
К сожалению, в обществе сложилось неправильное понимание венчания. Часто это Таинство воспринимается как переход к особой стадии брака. А ведь Церковь просто благословляет людей на совместную жизнь, воспитание детей и несение тягот друг друга.
«При венчании пьют общую чашу: вино, смешанное с водой, пьют до дна. Вино – радости совместной жизни, вода (и её больше) – общие горести, беды и боли.
Розы будут лишь в начале пути, а терния (их не избежать ни одной семье) проявятся позднее. Но количество их и болезненность будут зависеть от вашей мудрости, а главное – любви. Если в ваши чувства входит апостольское определение понятия любви, то от счастья будете недалеко» (Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)).
Церковь с уважением относится к бракам, заключённым в органах ЗАГСа. Однако Церковь настаивает на необходимости освящения брака христианских супругов в Таинстве венчания. Все вопросы, связанные с венчанием, мужчине и женщине следует обсудить и решить ещё до вступления в брак. Некоторые пары, например, предпочитают «созреть» для венчания через несколько лет после государственной регистрации их союза, а некоторые и вовсе оставляют красивое Таинство на второй или третий брак. Но в таких случаях с какой целью вы вступаете в брак? Ведь полноценная семья – нравственно здоровая, где каждому члену жить хорошо, радостно, и хочется возвращаться домой, потому что там любовь, ласка, тебя понимают и ты чувствуешь себя защищённым.
Беречь брак, беречь любовь нужно с первого дня и помнить, что это некий подвиг, который человек добровольно на себя принимает. Поэтому вступление в брак должно быть осознанным, люди должны быть готовы преодолевать все те трудности, которые им предстоит перенести вместе.
Ксёндз Ян Соломон, настоятель Костела Посещения Святой Девы Марии в Ганцевичах:
– Ответ зависит от того, как мы понимаем, что такое любовь?
Много встречаем людей, которые в венчались, а через год-два совместной жизни подают на развод.
Если любовь понимать правильно, то есть как состояние не только чувств, но и воли, как желание добра другому и взаимное служение, то брак заключается по такой любви.
Приведем несколько слов из Апостольского обращения FAMILIARIS CONSORTIO Его святейшества Иоанна Павла II “О задачах христианской семьи в современном мире.
«Сотворенная согласно замыслу Божию как «глубокая общность жизни и супружеской любви» [44], семья призвана постоянно стремиться становиться все более тем, что она есть, а именно – общностью жизни и любви, которая, подобно каждой сотворенной и искупленной реальности, обретет свое окончательное исполнение в Царстве Божьем. …Потому семья получает миссию хранения, откровения и передачи любви, являющейся живым отражением Божией любви к человечеству и реальным участием в ней, и любви Господа Христа к Церкви, Его Невесте» (17).
«Семья, основанная на любви и оживляемая любовью, – …это супружеская община мужчины и женщины, это община, в которой развиваются отношения родителей и детей, это община родственников. Ее главной задачей является верное отражение реальности общения в непрестанном стремлении к развитию истинной общины личностей…
Любовь мужчины и женщины в супружестве, а также исходящая из нее и являющаяся ее продолжением любовь между членами одной семьи, между родителями и детьми, братьями и сестрами, родственниками и домочадцами, вдохновляется и поддерживается неустанным, внутренним движением, ведущим семью ко все более глубокому и прочному общению, которое является основой и душой супружеской и семейной общины» (18).
Во время венчания супруги дают друг другу клятву «Я … (имя) беру Тебя в жёны ( в мужья) и обещаю тебе хранить верность в счастии и в несчастии, в здравии и болезни, а также любить и уважать Тебя во все дни жизни моей”.
Василий Рабцевич, старший пастор церкви ХВЕ по Ганцевичскому району:
– В Священном Писании сказано (Екклесиаста 9.9): «Наслаждайся жизнью с женою, которую любишь, во все дни суетной жизни твоей, и которую дал тебе Бог под солнцем на все суетные дни твои; потому что это доля твоя в жизни и в трудах твоих, какими ты трудишься под солнцем».
При сотворении человека Бог дал жену для мужа как самый великий дар в жизни, которого ничем нельзя заменить (Бытие 2.22: «И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. 23 И сказал человек: вот это кость от костей моих, и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа. 24 Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут двое одна плоть». Это место в Писании говорит, что Бог соединил двух человек в одно и разделять их не может ничто: ни скорби, ни болезни, ни характер.
К Ефесянам 5.25 сказано: «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал себя за нее. 28 Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя». Поэтому бракосочетание имеет силу между супругами, когда основано на Священном Писании или на любви, потому что любовь не делает ближнему зла. А браки, которые создаются без любви, но по расчету человеческому, (а именно образование, богатство, карьера) впоследствии не получают благословения. Поэтому в последнее время много разводов.
В нашей церкви ХВЕ браки предоставляются людям, которые любят друг друга и являются христианами церкви ХВЕ. Это является подтверждением искренности и подлинности их чувств и намерений в последующей совместной жизни.
Стоит ли венчаться с человеком, которого не любишь?
Прежде всего, начнём с того, что подходить к процедуре регистрации вступления в брачные отношения в ЗАГСе и к венчанию с одинаковыми критериями нельзя. Именно из-за того, что в ЗАГСе мы имеем дело с процедурой, а при венчании совершается таинство, столь же значимое и важное, как, скажем, таинства крещения или причастия. Поэтому нельзя смотреть на венчание просто как на красивый обряд.
Так вот, если у вас появилось твёрдое желание обвенчаться, нужно выяснить, являются ли жених и невеста крещёными. Разумеется, на вопрос священника перед началом венчания, крещены ли вы и ваш избранник, вы можете ответить «да», прекрасно зная, что на самом деле «нет». Проверить это документально у священника нет возможности, он поверит вам на слово. Вот только стоит задуматься над тем, что священника обмануть можно, Бога не обманешь. Но тут уже решать для себя каждый должен сам.
Также стоит задуматься над тем, что венчание означает то, что вы в первую очередь перед лицом Бога свидетельствуете, что выбрали себе человека, который будет вашим спутником на всю жизнь. И с этим человеком вам предстоит делить всё-всё-всё, и вы это понимаете и с этим соглашаетесь. И то, что вы обязуетесь (опять же не только перед людьми) сохранять любовь и, что не менее важно, терпение в отношениях с этим человеком. И так далее, и всё в таком же далеко нешуточном ключе.
Если и это вас не пугает и не останавливает, и вы продолжаете считать венчание лишь красивым оформлением обыкновенного брака и полагаете, что, как и брак, венчание не будет для вас препятствием в случае, если супруг вам разонравится, придётся вас разочаровать. Для венчанных людей нет и не может быть оснований для развода, которых вполне достаточно для расторжения обыкновенного брака. Тут вы не сможете разойтись «по обоюдному согласию», равно как никто вас не развенчает и при аргументах вроде «не сошлись характерами», «я его больше не люблю», «я встретила человека, который мне понравился больше» и тому подобных. Венчание подразумевает выбор человека на всю жизнь, и точка. При этом, безусловно, существуют жизненные ситуации, при которых Церковь допускает возникновение у одного из супругов права расторгнуть венчанный брак. Например, в случае доказанного факта супружеской измены или при потере одним из супругов психического здоровья. Однако даже в таких экстрем
Измена в венчанном браке и ее последствия для мужчины и женщины
Еще в прошлом веке венчание в церкви было обязательным, и молодожены становились официально супругами только после этой процедуры. Сейчас же многие обходятся лишь регистрацией в ЗАГСе и не считают нужным идти в церковь. В этом есть и плюсы, ведь теперь венчаются только те влюбленные, которые искренне этого желают.
Венчание – это таинственный церковный обряд для верующих и любящих молодоженов, во время которого они дают обеты верности.
Значение обряда венчания и правила
Венчание необходимо для того, чтобы показать перед Богом серьезность своих намерений. Главным основанием для благословения брака считается обещание венчающихся хранить друг другу верность.
Нельзя венчаться в периоды постов, а также на Пасху, Рождество и другие великие и почитаемые праздники
Венчание состоит из четырех этапов и требует предварительной подготовки. Перед венчанием пара должна пройти причастие, которое также требует подготовки:
Во время причастия священник читает молитву, затем молодожены должны про себя покаяться, исповедаться. После священнослужитель прочтет еще одну молитву, а молодые должны поцеловать крест.
Для проведения венчания необходимы обручальные кольца. Можно использовать либо два золотых, либо одно серебряное – для жены, и одно золотое – для мужа.
Обручальные кольца для венчания
Также нужно приобрести венчальные иконы (с изображением Христа и Богородицы). Иисус символизирует мужа – защитника, а Богородица – жену, хранительницу очага. Эти иконы должны храниться в семье всю жизнь и могут передаваться из поколения в поколение. В дополнении нужно приобрести две свечи, два платка, и рушники.
Особое внимание стоит уделить наряду жениха и невесты. Костюм жениха должен быть темного цвета, платье невесты должно быть белое, закрытое и длиной ниже колен, голову нужно покрыть фатой.
Для венчания необходимы свидетели, они будут держать венцы над головами молодых во время церемонии и помогать их семье на протяжении жизни
В качестве свидетелей можно выбирать только неженатых людей или тех, кто состоит в официальном браке. Разведенные или живущие гражданским браком люди не подходят для данной роли.
Позиция православной церкви и последствия измены после венчания
Православная церковь считает измену в венчанном браке большим грехом.
Изменив в браке, супруг будет чувствовать вину перед своей второй половинкой на протяжении всей жизни. Также может ощущаться вина перед детьми и родственниками. Пострадавшая сторона не сможет забыть измену, и даже в случае сохранения брака не сможет быть абсолютно счастливой. Последствия измены в венчанном браке будут ощутимы и детьми, они остро чувствуют атмосферу и могут в будущем повторить модель своей семьи.
Изменивший в венчанном браке супруг уже не сможет венчаться ни с нынешним супругом, ни с другим человеком
Сохранить семью после измены можно лишь в том случае, если оба супруга совершат подвиги. Предавший супруг должен раскаяться и вымаливать прощение, а пострадавшая сторона должна суметь простить.
Оба случая считаются грехом, но иногда это можно и простить. Брак можно спасти при желании обеих сторон, если выяснить истинные причины измены, одной стороне нужно раскаяться, другой простить. Главное, при решении сохранить брак и больше не напоминать друг другу о случившемся.
Что нужно сделать человеку, который изменил:
Венчание – это серьезный шаг, поэтому подходить к нему нужно ответственно. Венчаться рекомендуется после нескольких лет отношений, когда проходит влюбленность и на ее смену приходит любовь и уважение. Если гражданский брак можно легко расторгнуть, то развенчание брака – это долгий процесс. К тому же, наличие измен в венчанном браке говорит о том, что супруги не уважают друг друга, и не умеют жить по законам Божьим.
Что еще можно сделать, если в венчанном браке начались измены, можно узнать, посмотрев видео:
Православное венчание не для всех
В наши дни многие желают освятить свой брак в церкви, но не всем известно, что при некоторых обстоятельствах над человеком нельзя совершать таинство венчания.
Первый и главный пункт, из которого нужно исходить, решая вопрос о том, нужно ли и можно ли человеку венчаться, — это его отношение к вере. В православной Церкви венчание, как и все остальные таинства, совершается только над православными христианами.
Если, например, человек был крещен в православии в детстве, но сейчас не считает себя верующим или считает себя принадлежащим к другой религии, венчать его нельзя.
«Так уж и быть, я согласен просто постоять рядом с любимой в церкви» или «это такой красивый обряд, хор поет, свечи горят, священник машет кадилом» — это не основания для совершения над человеком церковного таинства. Основанием для этого может быть только личная вера во Христа.
В последние годы в Московском Патриархате все чаще отказываются от сложившейся в советское время порочной практики совершения таинств над людьми без испытания их веры, но за фиксированную плату.
Сегодня во многих храмах откажутся венчать тех людей, которые, хотя и крещены, ничего не знают о вере и не участвуют в церковной жизни. Но это не значит, что такой паре просто укажут на дверь.
Там, где от венчающихся требуют знания хотя бы основ православия, предусмотрены курсы или беседы, на которых можно подготовиться к таинству венчания или крещения. Пренебрегать ими не стоит: ведь прежде чем произнести обеты венчания, стоит хотя бы выяснить, чем это чревато впоследствии.
Иногда, в виде исключения, таинство венчания в Русской православной церкви совершается над парами, где один из супругов православный, а другой — католик или традиционный протестант, например, англиканин или лютеранин. Эта практика пошла от династических браков, в которых жених и невеста принадлежали к разным европейским императорским домам, но в то же время единство в вере от них не требовалось.
Например, великая княгиня Елизавета Феодоровна вступила в брак с великим князем Сергием Александровичем, оставаясь лютеранкой, и только уже позднее по собственной воле перешла в православие. В наши дни, если ваш избранник католик или протестант и вы желаете обвенчаться с ним в православной Церкви, для этого потребуется письменное разрешение правящего архиерея.
Во-вторых, жених и невеста, желающие обвенчаться по православному обряду, должны быть совершенно свободны, то есть не связаны никакими обязательствами с третьими, четвертыми и так далее лицами.
В чин венчания входит и такой вопрос: «Не обещался ли иной невесте? (Не обещалась ли иному мужу?)». Именно поэтому в храмах Русской православной церкви для совершения венчания обязательно требуется свидетельство о заключении брака из загса — бывали трагикомические случаи, когда мужчина венчался в церкви с любовницей, состоя при этом в законном браке с ничего не подозревающей женой.
Кроме того, следует помнить, что православная Церковь не признает за своими чадами права на неограниченное количество попыток создания семьи. Законными, с точки зрения канонического права, считаются только три брака.
Причем, вопреки бытующему в народе мнению, что Церковь якобы признает законными только венчанные браки, браками считаются и заключенные в загсе, и даже браки «гражданские», не зарегистрированные нигде, но существующие по факту. То есть, например, брак женщины, которая с первым мужем не расписывалась, но прожила вместе три года, со вторым расписалась в загсе, а потом развелась, а с третьим решила обвенчаться, считается третьим, а не первым.
Второй и третий браки в православии считаются снисхождением к человеческой немощи, и в том случае, если брак не первый для обоих супругов, чин венчания совершается с меньшей торжественностью и содержит покаянные молитвы. Если же хотя бы для одного из супругов брак первый, их венчают как первобрачных, со всеми подобающими почестями.
Но даже второй брак Церковь считает позволительным не для каждого разведенного человека. Если первый распался из-за супружеской измены, то заключение нового брачного союза разрешается только пострадавшей стороне, то есть тому, кто сохранил верность.
Согласно «Основам социальной концепции Русской Православной Церкви», лицам, первый брак которых распался и был расторгнут по их вине, вступление во второй брак дозволяется лишь при условии покаяния и выполнения епитимии, наложенной в соответствии с каноническими правилами. До начала XX века повторный брак для совершившего прелюбодеяние в России был вообще запрещен. И
только решением Святейшего Синода от 18 мая 1904 года супругу-изменнику разрешалось лишь один раз вступить в новое супружество после семилетней церковной епитимии, которая могла быть сокращена до двух лет.
Само собой разумеется, что брак не может быть заключен между людьми, которые в силу физических или психических причин не способны к брачному сожительству — например, тяжелыми умственно отсталыми или евнухами. Но это не относится к инвалидам — семьи слепых, глухих или людей с нарушениями опорно-двигательного аппарата вполне успешно адаптируются в обществе, любят друг друга и воспитывают детей. Кроме того, не стоит путать неспособность к исполнению супружеского долга и неспособность иметь детей — брак с человеком, страдающим бесплодием, не запрещен никакими церковными канонами.
Вступление в брак запрещено для монахов или монахинь, давших обеты безбрачия, а также для дьяконов и священников после рукоположения в сан. Так что на симпатичных клириков не стоит заглядываться.
В прежние времена существовали возрастные ограничения для вступления в брак. Но сегодня их нижняя планка поднялась до того возраста, в котором брак юного создания уже будет зарегистрирован в загсе согласно действующему в стране законодательству, а верхняя потеряла практический смысл. Если пара 80-летних стариков, проживших всю жизнь в согласии, пожелает на закате дней обвенчаться в церкви, им вряд ли откажут.
Пункт, согласно которому брак может быть совершен только при добровольном согласии жениха и невесты, в наши дни потерял актуальность. Сегодня вряд ли кого-нибудь ведут под венец силком. Благословение родителей тоже не обязательно — вполне может оказаться, что дети верующие, а их отцы и матери — атеисты. Как при этом они будут благословлять своих чад иконой?
Церковь запрещает браки при различных степенях родства. Между тем, обвенчаться с отцом или матерью вашего крестника теперь можно. Необходимо только обратитесь к правящему архиерею.
Добавьте «Правду.Ру» в свои источники в Яндекс.Новости или News.Google, либо Яндекс.Дзен
Быстрые новости в Telegram-канале Правды.Ру. Не забудьте подписаться, чтоб быть в курсе событий.
Можно ли венчаться если не любишь
Условия заключения брака, установленные гражданским законодательством и церковными канонами, имеют значительные различия, поэтому не всякий гражданский союз, зарегистрированный в ЗАГСе, может быть освящен в Таинстве Брака.
• Не допускается более трёх брачных союзов. Вдовство после третьего брака считается абсолютным препятствием к новому браку.
• Препятствием к вступлению в брак является виновность в расторжении предыдущего брака. Согласно «Основам Социальной Концепции Русской Православной Церкви», лицам, первый брак которых распался и был расторгнут по их вине, вступление во второй брак дозволяется лишь при условии покаяния и выполнения епитимии, наложенной в соответствии с каноническими правилами.
• Церковь не благословляет брак, если один из брачащихся (или оба) не является христианином, а пришел в храм лишь по настоянию ближних, либо ради соблюдения традиции. Таинство венчания может быть совершено только над христианами – членами Церкви. Слова Апостола «…если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его; ибо неверующий муж освящается женою (верующею), и жена неверующая освящается мужем (верующим)…» (1Кор. 7:12-14) относятся к случаям, когда один из супругов уверовал, уже находясь в браке. Подробнее в статье «Замуж за неверующего».
• Безусловно, не венчается брак, если хотя бы один из супругов исповедует нехристианскую религию (мусульманство, иудаизм, буддизм, язычество, индуизм…). Для венчания с католиком или протестантом в случае согласия на воспитание детей в православном духе также требуется разрешение архиерея.
• Нельзя венчаться некрещеным.
• Взаимное согласие вступающих в брак является непременным условием законности и действительности брака. Это отражено в чинопоследовании венчания, куда внесены вопросы о том, вступают ли жених и невеста в брак свободно и непринужденно. Поэтому браки, заключенные по принуждению, признаются недействительными. Причем препятствием к браку считается не только физическое, но и нравственное принуждение, например, угрозы, шантаж и т.д.
• Нельзя венчать брак, если один из новобрачных фактически состоит в браке с другим лицом.
• Запрещается брак между кровными родственниками вплоть до четвертой степени родства (т.е. с троюродным братом или сестрой).
• Древняя благочестивая традиция запрещает браки между крестными родителями и крестниками, а также между двумя воспреемниками одного ребёнка. Строго говоря, канонических препятствий к этому нет, однако в настоящее время разрешение на такой брак может быть получено только у правящего архиерея.
• Нельзя венчаться тем, кто ранее дал монашеские обеты или принял рукоположение в священный сан.
• Если у жениха и невесты большая разница в возрасте, требуется специальное разрешение высшего церковного начальства – архиерея. То же самое нужно, если возраст невесты или жениха выходит за установленные рамки. На данный момент нижним возрастным пределом для совершения Таинства венчания стоит считать наступление гражданского совершеннолетия, когда возможно заключение брака в ЗАГСе. Высший предел для вступления в брак для женщин — 60 лет, для мужчин — 70 лет (свт. Василий Великий, правила 24-е и 88-е).
• С точки зрения Церкви «гражданский брак», не зарегистрированный государством, является блудным сожительством. Причем и с позиции гражданских законов это сожительство также не названо браком. Подобные отношения не брачные, не христианские, поэтому Церковь не может освятить их. Над людьми, живущими в «гражданском браке» не может быть совершено Таинство венчания.
• Препятствие к браку возникает также из отношений так называемого гражданского родства — усыновления. Совершенно очевидно, что, как отмечал проф. Павлов «уже простое нравственное чувство запрещает усыновителю вступать в брак с усыновленной дочерью или усыновленному сыну с матерью и дочерью усыновителя». • Препятствием к браку является также физическая и духовная неспособность к нему (идиотизм, душевная болезнь, лишающая человека, возможности свободно проявлять свою волю).
В наши дни Церковь не производит дознания о совершеннолетии, психическом и физическом здоровье жениха и невесты, добровольности их вступления в брак, так как эти условия обязательны для регистрации гражданского союза. Разумеется, скрыть от представителей государственных органов те или иные препятствия к браку достаточно легко. Но невозможно обмануть Всеведущего Бога, поэтому главным препятствием для совершения незаконного брака должна стать совесть брачующихся. Отсутствие родительского благословения на венчание является весьма прискорбным фактом, однако в случае совершеннолетия жениха и невесты оно не может воспрепятствовать венчанию.
Кроме того, часто родители-атеисты противятся именно церковному браку, и в таком случае родительское благословение может быть заменено священническим, лучше всего – духовника хотя бы одного из супругов. Следует также учитывать, что Таинство венчания может быть совершено не во все дни года. В какие дни не совершается венчание в храме
Согласно каноническим правилам, не разрешается совершать венчание в течение всех четырех постов, в сырную седмицу, Пасхальную седмицу, в период от Рождества Христова до Богоявления (Святки). По благочестивому обычаю не принято совершать браки в субботу, а также накануне двунадесятых, великих и храмовых праздников, дабы предпраздничный вечер не проходил в шумном веселии и развлечениях. Кроме того, в Русской Православной Церкви браковенчание не совершается по вторникам и четвергам (накануне постных дней — среды и пятницы), накануне и в дни Усекновения главы Иоанна Предтечи (29 августа/11 сентября) и Воздвижения Креста Господня (14/27 сентября). Исключения из этих правил могут быть сделаны по нужде только правящим архиереем.
ГРЕХ ЛИ ВЕНЧАТЬСЯ БЕРЕМЕННОЙ?
Протоиерей Константин Островский
Венчание это церковное таинство, с которого православные христиане должны начинать свою супружескую жизнь. Но для нехристиан Церковь признает законность их невенчанных браков, и мы не считаем семьи нехристиан блудными сожительствами. Если эти люди заключили брак в соответствии с законами своей страны и живут по-семейному, Церковь признает законность и нерушимость такого брака.
Поэтому, если нецерковные люди жили в законном, но невенчанном браке и один из них уверовал во Христа, а другой нет, то уверовавший супруг не должен разрушать свою невенчанную семью, а должен сохранять супружескую верность и молиться за пока не уверовавшую половину.
Приведу цитату из «Основ социальной концепции Русской Православной Церкви» на эту тему:
«Священный Синод Русской Православной Церкви 28 декабря 1998 года с сожалением отметил, что некоторые духовники объявляют незаконным гражданский брак или требуют расторжения брака между супругами, прожившими много лет вместе, но в силу тех или иных обстоятельств не совершившими венчание в храме… Некоторые пастыри-духовники не допускают к причастию лиц, живущих в “невенчанном” браке, отождествляя таковой брак с блудом».
В принятом Синодом определении указано:
«Настаивая на необходимости церковного брака, напомнить пастырям о том, что Православная Церковь с уважением относится к гражданскому браку».
Таким образом, не венчанный, но зарегистрированный государством брак — есть брак, который Церковь уважает и не считает грехом. Бог даст, семья придет к осознанию необходимости освящения брачного союза молитвами Церкви. Как писал апостол Павел в Первом послании Коринфянам: «Если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы» (1 Кор 7:12-14).
Но если оба супруга уверовали, то, конечно, им можно и нужно венчаться, на каком бы месяце беременности ни оказалась в это время жена. Ведь венчание не магический обряд, а преподание мужу и жене Божия благословения на их супружескую жизнь.
Венчаться никогда не поздно
В безбожное время множество супружеских пар образовалось без благословения Церкви. При этом невенчанные супруги часто всю жизнь хранят верность Друг другу, воспитывают детей и внуков в мире и согласии. Но по каким-то причинам не хотят венчаться. Церковь никогда не отказывает в благодати таинства, даже если супруги находятся на склоне лет. Как свидетельствуют многие священники, те пары, которые венчаются в зрелом возрасте, порой относятся к Таинству Брака серьезнее, чем молодые люди. Пышность и торжественность свадьбы у них заменяется благоговением и трепетом перед величием брака.