Первая книгопечатная машина на руси
Начало книгопечатания в России и появление первых типографий
История создания
Первое напечатанное издание стало результатом трудов наиболее образованных представителей нации на тот период. Молодой правящий царь задался целью объединить многочисленные православные народы, проживающие по соседству, в единое могущественное государство. Для этого требовалось светское и церковное просвещение, поэтому священству нужно было предоставить печатные качественные носители информации.
Подготовительный этап к книгопечатанию составил практически десятилетие. Перед печатанием первого экземпляра проводилось строительство типографии с последующим ее обустройством. Уже в 1563 году изобретатель и печатник Иван Федоров вместе со своим другом Петром Мстиславцем приступил к созданию уникальной на тот момент и не имеющей аналогов книжки, которая стала называться «Апостол».
Книгопечатники потратили на это практически год. Федоров в своё детище вложил все свои умения и знания, приобретенные за жизнь. Создание первой печатной книги на Руси, которую смело можно назвать шедевром, стало знаменательным событием.
Внушительный по весу и размерам том был помещен в деревянный оклад, поверх обтянутый тонкой натуральной кожей и украшенный золотым тиснением. Заглавные буквы были декорированы цветами и травами. Началом книгопечатания в России по дате и веку официально считается 1 марта 1564 года. Если говорить о современной истории РФ, то день православной книги отмечают 14 марта. Уникальный экземпляр «Апостол» сохранился в прежнем виде до настоящего времени, его можно увидеть в Историческом музее Москвы.
Начало книгопечатания
После выхода в свет первого издания «Деяния и послания апостолов» (другое название) в московской типографии первопечатники старорусского мира продолжили трудиться над очередной церковной книгой «Часовник». Ее создание заняло немного времени по сравнению с предыдущим трудом — всего несколько недель.
Одновременно с печатью православной литературы началась работа над учебником по русскому языку «Азбука». Эта книга для детей была издана на машинке в 1574 году. Именно с этого момента можно датировать возникновение книжной печати с первыми нерукописными нецерковными изданиями. Учебник для обучения стал решающим в развитии и становлении славянской словесности, письменности и полиграфии.
Изобретатель первых книг
Основоположник древнерусской печати — изобретатель, ученый и дьякон И. Федоров. Даже по меркам настоящего времени этот человек был высокообразованным и увлеченным своим делом. Он получил университетское образование Кракове, расположенном на территории современной Польши. Помимо русского языка Федоров свободно владел древнегреческим и латынью.
Печатнику легко давалось малярное, столярное и литейное мастерство. Он самостоятельно справлялся с выплавкой и нарезкой матриц для будущих букв, умел связать переплеты для издаваемых книжек. Благодаря таким навыкам Федоров полностью овладел печатью изданий. Неудивительно, что сегодня при упоминании о начале книгопечатания на Руси сразу же всплывает в памяти имя этого человека.
Развитие типографии
Первая печатная мастерская в Москве появилась в 1565 году, ее основателем стал государь Иван Грозный. Месторасположением этой типографии стала территория, прилегающая к Кремлю, находящаяся недалеко от Никольского монастыря. Строительство было проведено на денежные пожертвования правящего царя.
Типографией управлял церковный издатель Иван Федоров, который потратил долгих 10 лет, чтобы организовать обустройство усовершенствованной мастерской с соответствующим оборудованием. Здание книгопечатницы выстроено из камня, в народе его называли избой-печатней. Именно в ее стенах появились известные произведения, имеющие большое значение:
К началу XVII века было выпущено 18 книг. Через некоторое время печатнику Федорову вместе с верным другом и помощником пришлось бежать из столицы, прячась от гнева правителя. Причиной тому стали злые слухи, распускаемые недоброжелателями. Первопечатники смогли каким-то образом вывести изготовленное оборудование на территорию Московского княжества. Вскоре после этого события типография, функционирующая на Никольской улице, сгорела, причем не без помощи книгоборцев.
Впоследствии И. Федоров открыл новый печатный дом, но уже во Львове. Здесь было издано несколько экземпляров «Апостола», вступительная часть которых содержала историю о гонениях книгопечатника.
Изготовление печатного станка
Первое оборудование для создания книг конструктивно не представляло сложности. Это был станок с небольшим количеством наборных касс. Основой древнего приспособления выступал винтовой пресс. Станок Федорова сохранился до сегодняшнего дня.
Увидеть сейчас эту ценность человечества, соприкоснуться с историей книгопечатания в России предлагает Исторический музей во Львове. Станок по весу превышает 100 кг, а его шрифт создан таким способом, что пропечатанные буквы сильно походят на прописные. Они похожи на русское простое письмо ручного типа:
Двухцветное книгоиздание первым удалось изобрести Ивану Федорову. До него в мировой практике не встречалась многоцветная печать на страницах изданий. Отменное качество выполненной работы и применяемых материалов подтверждено тем, что первая отпечатанная книга под названием «Апостол» сохранилась до сегодняшних дней.
XVI век стал знаменательным для исторических страниц Москвы и всей Руси в целом. Изобретение Федоровым печатной машины совпало с возведением собора Ивана Блаженного.
Древние рукописи
В становлении Российского государства первостепенную роль сыграло развитие образовательной сферы. Книги, которые переписывались вручную, содержали огромное количество ошибок, а важные исторические факты сильно искажались. Подобный факт объяснялся тем, что авторы не всегда являлись высокообразованными людьми. Обучать детей нужно было по нерукописным, простым и легко читаемым учебникам.
Появление книгопечатания в России привело к тому, что мир увидел первый печатный том под названием «Часовник». На протяжении длительного времени детей обучали грамоте по этому учебнику. В настоящее время он сохранился только в двух экземплярах. Один из них находится в Бельгии, другой можно увидеть в Ленинградской библиотеке. Не менее редкий экземпляр «Азбука» (букварь), являющийся символом древнего книгопечатания, хранится на территории США.
Хотя мнения о царствующем на тот период Иване Грозном складывались разные, он прекрасно понимал, что не построит сильную и крепкую державу без образованных людей. От современных развивающихся государств нельзя было отставать, нужно было развивать различные сферы деятельности. Источником необходимых знаний всегда выступала книга. Только грамотным и читающим людям под силу:
Ивана Федорова современные историки по праву называют гением периода Руси. Ему удалось в буквальном смысле продвинуть державу, отделив ее от скудоумия и невежественности. Подвергнувшись гонению и попав в опалу, книгопечатник не бросил начатое дело, он упорно продолжал трудиться на чужбине и смог совершить настоящее открытие, которым человечество пользуется до сих пор.
О книгопечатании на Руси — первый книгопечатник и издание первой печатной книги
В 1564 году в Российском государстве впервые была напечатана книга. Именно с нее началась великая веха в истории – книгопечатание на Руси. Активно способствовал этому Великий князь Иван Грозный, который понимал огромную роль образования в становлении мощного государства. По его приказу началось строительство, а затем обустройство типографии, для чего царь объединил самых образованных людей столицы. Подготовка к книгопечатанию заняла около 10 лет.
Первая русская печатная книга: история создания
До периода книгопечатания в России существовали рукописи, однако их было недостаточно, поскольку на создание письменных образцов уходила масса времени. Их переписывали при монастырях. Часто этим занимались люди не настолько образованные, как того требовалось. Поэтому нередко появлялись ошибки.
Когда Иван Васильевич Федоров понял, что на Руси мало пригодных для чтения рукописей, он задумался о создании типографии, чтобы далее наладить издательство исправленных от неточностей книг. Великий князь преследовал определенную цель – он желал объединения как можно большего количества православных народностей в единое государство. Для этого было необходимо не только церковное, но и светское просвещение, поэтому государство остро нуждалось в изданиях высокого качества.
В 1563 году знаменитый Иван Федоров и его соратник Петр Мстиславец начали работать над «Апостолом» (иное название, под которым произведение больше известно – «Деяния и Послания Апостолов»).
Процесс был закончен только спустя год. За этот период мастера научились быстро набирать и печатать текст. Затем они изготавливали формы для букв, отливали литеры, а также вырезали орнаменты из дерева. Особый вид бумаги был заказан во Францию. В начале весны 1564 года уникальное издание было представлено государю. Дата считается годом основания книгопечатания на Руси.
Федоров постарался вложить в свое детище тот опыт, накопленный им за долгие годы. Полученный экземпляр потряс своим видом. Деревянный оклад был обтянут тончайшей кожей буйвола с тиснением из золота. Заглавные буквы на каждой странице украшали красивые шишки, цветы и разнотравье.
Издание состояло из 260 листов. На каждой странице было напечатано по 25 строчек. Книга имела большую гравюру на титульном листе, которая изображала евангелиста Луку в арке с колоннами и еще 48 небольших рисунков. Это творение – образец для последующих печатных изданий, оно стало началом книгопечатания на Руси.
Напечатанный вариант «Апостола» во многом считается новаторским. Много трудился первопечатник и над самим текстом. Он убрал из него неславянские речевые обороты и сложные выражения, значительно упростил орфографию, четко систематизировал текст. В начале разделов он разместил оглавления. Дал короткое содержание в начале каждой главы.
В конце имеется послесловие, написанное самим печатником в светском стиле. Оно считается первым произведением публицистического характера в истории русской литературы, изданное в печатном виде, поэтому также имеет огромную ценность.
«Апостол» сохранился в первозданном виде и хранится в историческом музее Москвы. Краски, которые использовали первопечатники на Руси, оказались высокой степени качества – они не потеряли оттенок спустя многие столетия. Всего сохранился 61 экземпляр «Апостола».
Начало книгопечатания в России
Сразу же после «Апостола» книгопечатание на Руси стало медленно набирать обороты, и мастера типографии приступили к «Часовнику», который вышел двумя изданиями. В этот раз работа заняла всего несколько месяцев. Долгое время по нему учились писать и читать дети, поэтому там не должно было быть тех ошибок, которые встречались в рукописных экземплярах.
Одновременно с ним к изданию готовился учебник для детей «Азбука», который увидел свет в 1574 году, и ряд других церковных книг. «Азбука» учила составлять слоги и слова, знакомила с основами грамоты и алфавитом.
Помимо этого, известно о следующих старинных книгах, которые были изданы в Москве предположительно до 1563 года и являются отправной точкой периода книгопечатания на Руси:
Они выпущены анонимно, без определенных выходных сведений, но по бумаге, рисункам и узорам чувствуется рука Федорова.
Кто напечатал первые книги в России
Печатный двор был официально учрежден государем при поддержке и контроле митрополита Макария, финансировался из казны, и располагался на Никольской улице Москвы в Китай-городе. Налаживание книгопечатания на Руси было положено Иваном Федоровым. Его предположительная дата рождения – 1520 год.
К тому моменту, как Великий князь Иван Грозный приказал найти мастеров, дьякон Кремлевского храма Федоров был довольно известен и весьма образован, поэтому выбор пал на него. Он великолепно знал греческий и латинский языки, умело переплетал рукописи, неплохо разбирался в литейном деле.
Образование Иван получил в учебном заведении города Кракова (сегодня Польша). Помимо этого, он был хорошим столяром и маляром. Навыки и знания, полученные в университете, помогли ему и в обустройстве типографии, и книгопечатанье.
Приступая к работе, Иван взял помощников, затем вместе с митрополитом тщательно отобрал первоисточники – рукописные варианты «Апостола». Их присылали из различных монастырей России. Здесь же, при Печатном дворе была открыта специальная палата, где подготавливали к работе образец.
Позднее первопечатнику пришлось покинуть Москву, поскольку не все в государстве были позитивно настроены на появление печатных изданий. Федоров страдал от гонений некоторых «начальников и священноначальников и учителей». Осуждали начало книгопечатания на Руси бывшие переписчики, оставшиеся без работы, бояре, которые опасались укрепления церковной власти в государстве, а также священнослужители, обвинившие мастера в ереси.
Федоров и Мстиславец перевезли оборудование в имение литовского государственного деятеля и мецената Ходкевича. Здесь первопечатниками было создано «Евангелие учительное», после чего работа была остановлена. Ходкевич не желал больше принимать в этом участие и жаловал печатнику имение, от которого тот отказался. Сеять и пахать, по словам Ивана Федорова, было не его призванием. Он уехал во Львов, где попытался продолжить становление книгопечатания на Руси.
Первая типография на Руси: ее создание и развитие
На обустройство ушло десятилетие. Типография была каменной, народ назвал ее избой-печатней. В Московское княжество был срочно вызван известный книгопечатник из Дании Ганс Мессингейм, большой мастер своего дела. Его учеником стал Иван Федоров. В Польшу заказали станки, запасные детали к ним, литеры на церковнославянском языке.
Оборудование было полностью смонтировано в стенах типографии к 1556 году. Наладкой книгопечатных станков занимался гравер Васюк Никифоров. Его труды стали настоящим украшением русских изданий.
Известно, что на стадии обустройства помещение часто горело. Считается, что пожары устраивали противники книгопечатания на Руси. Однако Федорова это не останавливало – каждый раз он восстанавливал типографию и упорно продолжал свое дело.
После гибели митрополита Макария печатный двор разорили. Продолжили дело первопечатника его ученики, восстановив типографию в 1568 году. В 1571 году сгорел весь Печатный двор. Типографию вновь оборудовали, но уже в Александровой слободе. Впоследствии там печатались и светская литература.
Во второй половине XVI века на Руси было выпущено 19 изданий, но их тираж не превышал 1200 экземпляров. Однако многие исследователи утверждают, что тираж первопечатного «Апостола» составил более 1500 экземпляров, а выпущенного во время работы Ивана Федорова во Львове – свыше 3000.
Крупные собрания первопечатных экземпляров хранятся в Государственном Историческом музее и Российской Государственной библиотеке Москвы, в Российской Национальной библиотеке Санкт-Петербурга как экспонаты, свидетельствующие о сложном периоде книгопечатания на Руси.
Первый печатный станок Ивана Федорова
Оборудование было простым в использовании. Оно состояло из станка, наборных касс, а в его основе лежал мощный пресс. Станок сохранился до сих пор. Его можно увидеть в Львовском историческом музее.
Масса оборудования, на котором работал мастер в начале эры книгопечатания на Руси – чуть более 100 кг. Шрифт настроен так, чтобы напоминать читателю прописные буквы. То есть он был максимально приближен к понятному на тот момент ручному письму. В шрифте был соблюден наклон букв, их размер, расстояние между строчками и поля.
Основной текст был прописан черной краской, а заглавные буквы – красной. Установлено, что использование в печати двух цветов – это изобретение первопечатника Ивана Федорова. Он долго искал подходящий для книг стиль печатания. За десять лет пробных работ он сменил 4 шрифта, пока не нашел крупный и четкий, который походил на большинство рукописных экземпляров.
Первые учебники на Руси
Для становления мощного Российского государства было необходимо в должной степени развить образование. Требовались грамотные источники просвещения, в которых исключены ошибки, допущенные переписчиками. Первой книгой в истории книгопечатания на Руси, по которой обучались дети, был «Часовник», затем появилась «Азбука». Экземпляры изданий сохранены: «Часовник» хранится в Ленинградской библиотеке и музее Бельгии, «Азбуку» можно увидеть в США.
Далее в XVII веке в печать на Руси стали выходить книги нерелигиозного содержания. В 1647 году появилась первое издание по военному делу. Однако все экземпляры того времени еще сохраняли пережитки прошлого: заглавные буквы, многочисленные сокращения, надстрочные знаки, которые усложняли набор.
Начало книгопечатания на Руси неразрывно связано с именем Федорова и Великим князем государства Российского Иваном Грозным. Первая напечатанная книга стала эталоном для всех последующих экземпляров не только в России, но и в других государствах. Многие типографии Европы приняли «Апостол» за основу.
В современной истории книгопечатания произошли изменения: листы стали тоньше и белее, а шрифт проще. Однако началом книгопечатания на Руси стал огромный труд первопечатников, который они вложили в свою первую книгу.
А как вы считаете, нужно ли было так активно развивать книгопечатание на Руси? Напишите в комментариях. Поделитесь статьей с друзьями в социальных сетях или сохраните в закладках, чтобы не потерять.
Начало книгопечатания в России. Что такое «Анонимная типография»? Действительно ли первопечатником был Иван Фёдоров? Почему книгопечатное дело началось в России именно в середине XVI века? Обо всем этом в видео расскажет историк Андрей Усачёв:
О принятии христианства Русью, причинах, последствиях и значении этого можно почитать у нас на сайте.
Развитие книгопечатания на Руси
Книгопечатание — это одно из важнейших культурных достижений человечества, ставшее ключевым явлением в деле развития письменности и словесности. До XV в. на Руси в качестве материала для писем и документов использовалась береста (берёзовая кора), а сами документы по этой причине назывались берестяными грамотами. Находка первых берестяных грамот в России датирована 1951 г., когда археологи обнаружили их на территории современного Новгорода берестяную грамоту. Нужно отметить ценные качества бересты, которые давали ей возможность в течение нескольких столетий находиться под землёй, не потеряв при этом своих свойств. Обнаруженные берестяные грамоты содержат в себе информацию о том, как жили и чем занимались в древности.
На смену берестяным грамотам пришли рукописные книги, стоимость которых была очень высокой, а сами они являлись предметом роскоши. В отличие от берестяных грамот, материалом для изготовления которых служила береста, рукописные книги изготавливались на коже особой выделки — пергамене (пергаменте). Процесс создания рукописных книг был также долгим и дорогостоящим.
Учитывая сложность изготовления рукописной книги, её защищали от внешнего воздействия. Для того чтобы уберечь книгу от механических повреждений, переплёт делали из двух обтянутых кожей досок, которые имели застёжку на боковом срезе. В некоторых случаях переплёт окантовывали золотом или серебром и украшали драгоценными камнями. Нужно отметить, что книги на Руси ценили, их собирали несколько поколений семей и упоминали практически в каждом завещании наряду с иными ценностями.
Процесс развития государственности на Руси к середине XVI в. шёл достаточно активно, что обусловило всевозрастающую потребность в книгах. В наличии имелись письменные образцы, однако процесс их создания был очень длительным и трудоёмким, учитывая тот факт, что в ряде европейских стран в это время уже использовались печатные станки. Именно эти факторы стали импульсом для развития на Руси процесса книгопечатания.
Царь Иван IV Грозный, отчётливо понимая и осознавая то огромное значение, которое в процессе развития государства имеют книги, непосредственно поспособствовал созданию в столице первой типографии. Царь преследовал важную цель — объединить большое количество различных православных народов под своей властью на одной территории и создать одно сильное государство. Для достижения данной цели было необходимо повсеместно распространить церковное и светское образование, для чего были необходимы качественные печатные издания.
О том, что книгопечатание несёт в себе пользу, молодому царю говорил и известный проповедник, и переводчик греческих книг Максим Грек, а также митрополит Макарий — духовный наставник царя. Представители церкви возлагали большие надежды на печатное дело: они считали, что посредством книгопечатания удастся устранить искажения в церковных книгах.
Для работы над первым печатным изданием были привлечены самые образованные люди того времени, и в 1553 г. в Москве была открыта книгопечатня, для которой по приказу царя на его личные средства недалеко от Кремля (на Никольской улице) были возведены специальные хоромы. Сооружение получило название «Печатный двор». Его возглавил диакон церкви Иван Федоров.
Это был просвещённый человек, хорошо разбиравшийся в книгах и владевший тонкостями литейного дела. Иван Федоров совмещал сразу несколько профессий: столяр, маляр, резчик и переплётчик. Он обучался в Краковском университете (территория современной Польши), владел древнегреческим языком и латынью (на этих языках он писал и печатал) и заслужил славу народного умельца. Вместе с Иваном Федоровым работал его ученик Петр Мстиславец.
Знаменательной датой стало 19 апреля 1563 г., когда Иван Федоров со своим учеником начали процесс изготовления первой книги. Они самостоятельно строили печатные станки, отливали формы для букв и цифр, набирали текст и корректировали его. Наиболее трудоёмким было создание различных заставок, больших и маленьких рисунков.
На то чтобы напечатать первую книгу, которая назвалась «Апостол», Иван Федоров и его ученик потратили практически год. Книга увидела свет 1 марта 1564 г. и выглядела достаточно величественно и красиво, а по буквам и расположению рисунков и заставок напоминала рукописную книгу.
«Апостол» насчитывала 267 листов. Она использовалась, прежде всего, в качестве богослужебной книги, включала жизнеописания апостолов и предназначалась для чтения в церкви.
Именно 1564 год считают началом процесса русского книгопечатания, а Ивана Федорова и Петра Мстиславца — первыми русскими первопечатниками. Книга «Апостол» стала своеобразным образцом и примером для дальнейших изданий (до наших дней сохранилось около60 экземпляров данной книги).
Сразу после издания «Апостола» Иван Федоров стал готовиться к выходу новой книги — «Часовник». Нужно отметить, что данный процесс прошёл значительно быстрее: если на издание «Апостола» ушёл год, то книга «Часовник» была готова всего за 2 месяца.
Параллельно Иван Федоров со своими помощниками работали над созданием и выпуском первого славянского учебника, получившего название «Азбука». Датой её выхода считается 1574 год. «Азбука» знакомила читателей с русским алфавитом, учила объединять буквы в слоги и слова.
Однако у Ивана Федорова было немало завистников и недоброжелателей, мешавших ему в осуществлении своей деятельности. По этой причине книгопечатник был вынужден уехать в неизвестном направлении, а книгопечатня была закрыта. Но книгопечатное дело на Руси не умерло, и в 1568 г. московский Печатный двор вновь активизировал свою работу под началом двух мастеров — Невяжи Тимофеева и Никифора Тарасиева. Процесс печатания книг был продолжен.
Книгопечатание на Руси имеет богатую и длительную историю. Зародившись в середине XVI в., книгопечатное дело прошло несколько этапов, а датой издания первой книги «Апостол» считается 1 марта 1564 г.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов